還有幾天就出正月了，這個(gè)“年”也算徹底過完了�；仡欁罱�一個(gè)月，我看了許多與春節(jié)有關(guān)的文章，特別是那些出自臺(tái)灣青年之手的文字，讓我對兩岸同過中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)這件事，生出了頗多感慨與思緒。

　　第一篇的作者王裕慶是位在大陸攻讀博士學(xué)位的臺(tái)籍青年，由于最近幾年在大陸的時(shí)間比臺(tái)灣多，所以他今年特意帶上大陸籍妻子回臺(tái)灣過年，并將自己的體悟記錄下來。他寫道：臺(tái)灣老百姓會(huì)歡度中國傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)用傳統(tǒng)文化元素來裝扮節(jié)日氣氛，生活中的臺(tái)灣老百姓與大陸同胞并無二致，也從未認(rèn)可過所謂的“去中國化”。臺(tái)灣的電視隨處可見大陸影視劇和綜藝節(jié)目，臺(tái)灣社會(huì)對大陸人的正面認(rèn)識(shí)不斷增加，不少臺(tái)灣人主動(dòng)向我咨詢在大陸發(fā)展的商業(yè)機(jī)會(huì)以及子女在大陸是否有較好的求學(xué)和就業(yè)機(jī)會(huì)，更有一些臺(tái)灣人直接表達(dá)出對兩岸和平統(tǒng)一、百姓安居樂業(yè)的美好期待。

　　這是一位臺(tái)籍青年的心聲：老百姓要的不多，就是兩岸和平發(fā)展下的安居樂業(yè)，這也是我們最誠懇的新年祝福！

　　第二篇的作者許陳品也是一位臺(tái)灣青年，她描述了自己只是想看個(gè)元宵燈會(huì)、卻被藍(lán)綠爭斗惡心到了的無奈。她憂心的是：如今臺(tái)灣的語文教育大幅縮減文言文，對歷史教科書也是大肆刪改中華史觀，取而代之的是“同心圓史觀”、“臺(tái)灣中心論”，大幅削弱對“大傳統(tǒng)”的傳承。雖然臺(tái)灣將中華民族的“小傳統(tǒng)”保留得非常完整，如元宵節(jié)的民俗以及婚喪喜慶等，但事實(shí)上只存其形、漸失其神，所以應(yīng)想方設(shè)法讓“大傳統(tǒng)”融合于現(xiàn)代社會(huì)，賦予其新的涵義，與時(shí)俱進(jìn)的復(fù)興起來。

　　這是一位長期生活在島內(nèi)的臺(tái)灣青年的擔(dān)憂：當(dāng)中華文化的核心概念——“華夏認(rèn)同”在臺(tái)灣社會(huì)缺位時(shí)，臺(tái)灣人民將會(huì)否定與大陸一同做為命運(yùn)共同體的論述，后果將不堪設(shè)想，有志于“中華民族偉大復(fù)興”之士，不得不引以為鑒。

　　第三篇的作者是臺(tái)灣青年羅鼎鈞，他針對民進(jìn)黨“立委”高志鵬稱要推動(dòng)“修法”，將現(xiàn)在臺(tái)灣鈔票、硬幣上的孫中山、蔣介石圖像換掉一事，有感而發(fā)地投書媒體道：新春伊始，不要再搞什么“新”臺(tái)幣設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)了，蔡英文當(dāng)局應(yīng)該要設(shè)計(jì)讓臺(tái)灣民眾的口袋和錢包飽飽才是第一要?jiǎng)?wù)，不然每兩年的臺(tái)灣各種選舉口號(hào)一堆，但最終政治人物得到了權(quán)位，苦的卻是黎民百姓！

　　這又是一位來自臺(tái)灣青年的新年之憂：新臺(tái)幣設(shè)計(jì)只不過又是一個(gè)“去中”企圖而已，網(wǎng)友們的各種搞笑創(chuàng)作或可搏君一笑，但臺(tái)灣百姓卻笑不出來，因?yàn)楹砂�在新的一年沒有滿滿，臺(tái)灣內(nèi)部卻仍然困在意識(shí)形態(tài)斗爭的漩渦里。

　　第四篇來自臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》的一篇社論，作者寫道：春節(jié)節(jié)期間，蔡英文未發(fā)表任何談話，卻風(fēng)塵仆仆南北拜廟，幾乎走訪了島內(nèi)所有歷史悠久的寺廟。從儀式性的角度看，這是對中華民族乃至全球華人共享的傳統(tǒng)所表達(dá)的態(tài)度與尊重。就是這個(gè)態(tài)度、這個(gè)尊重，使得民進(jìn)黨當(dāng)局所有“去中國化”的企圖都注定不能得逞！

　　這是一個(gè)以事實(shí)駁斥虛無的宣言：你可以表達(dá)立場，硬說自己只是臺(tái)灣人、不是中國人，但你終究無法宣稱，春節(jié)只是臺(tái)灣人的節(jié)慶，不是中國人的節(jié)慶，也不是全球華人的共同傳承！畢竟，想要徹底的“去中國化”，應(yīng)該把傳統(tǒng)三節(jié)都去掉。也許有人真想這么做，但做得到嗎？在島內(nèi)的俗民生活中，從來不存在“臺(tái)灣人／中國人”的爭議，也從來不曾有人認(rèn)為有必要為這種問題去展開無聊的爭論！

　　以上臺(tái)灣青年們的觀察與思考，讓我們對寶島多了一份更真實(shí)的感悟。還有一篇令我印象深刻的文章，作者文韜是位大陸青年，他講述了自己在2016年春節(jié)期間漂洋過海赴臺(tái)灣求學(xué)，幾個(gè)初來乍到的年輕人結(jié)伴去看燈會(huì)，結(jié)果迷失在深夜的臺(tái)北的經(jīng)歷。一碗熱氣騰騰的豆花讓寒冷中的他們莫名的想哭，也是從這一刻開始，他們感受到：自己離家在外，要學(xué)著成長，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。小作者還特別提到了一位在那個(gè)寒冷冬夜載他們返校的計(jì)程車司機(jī)，這位熱情的大叔一路為他們介紹當(dāng)?shù)仫堭^、本地人飲食，當(dāng)他們表示感謝時(shí)，沒想到大叔說：“沒關(guān)系啦，大陸和臺(tái)灣本來就是一家人嘛！”

　　這是一個(gè)少年成長的故事，也是一個(gè)尋求心靈溫暖的故事。無論2017年的兩岸關(guān)系還要經(jīng)歷怎樣的波折與考驗(yàn)，我們可以欣慰的是：這樣的故事，永遠(yuǎn)不會(huì)在兩岸百姓間消失。（馬蕭蕭）

【作者簡介】

　　“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”——馬蕭蕭之名出自《詩經(jīng)·車攻》，中國文學(xué)以“蕭蕭”形容馬鳴，由此詩始。

　　蕭蕭話兩岸，我是認(rèn)真的。