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從茅盾文學(xué)獎看文學(xué)的國家認(rèn)可

時間:2011-08-22 10:42   來源:東方網(wǎng)

  就個人來說,我也不愿祝賀張煒獲得茅盾文學(xué)獎,我不知道該如何祝賀他?因?yàn)榧词顾荒眠@個獎,他的文學(xué)品質(zhì)及其作品里體現(xiàn)的精神和價值,也不會受到我的懷疑,更不會改變我對他的敬意。但這可能只是我個人的感覺,不代表茅盾文學(xué)獎的觀點(diǎn),更不代表所有關(guān)于文學(xué)獎是否恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。

  寫作不是為了獲獎,這容易取得共識。但這個共識可能是輕飄飄的,因?yàn)樗械奈膶W(xué)獎項(xiàng),哪怕權(quán)威如諾貝爾獎,一經(jīng)公布,都會有強(qiáng)烈的爭議。對此類爭議看上去最為飽滿、富有爭辯力的結(jié)論是曾經(jīng)有人提出過一個觀點(diǎn),在列舉了從托爾斯泰、卡夫卡到博爾赫斯在內(nèi)的N多作家之后,認(rèn)為這些偉人沒有獲得諾貝爾獎不是他們的損失,而是諾貝爾獎的遺憾。這有道理,但更多的還是個人的感覺。諾貝爾獎多元開放的影響力和對人類文化的貢獻(xiàn),可能是任何一個作家都難以相比的。盡管每個人都可以在讀過某個偉大的作家的作品之后,認(rèn)為他就是你在這個世界的精神支柱。

  就影響力來說,茅盾獎不如諾貝爾獎,但有一點(diǎn)卻是相同的,即它們都是從國家角度對文學(xué)認(rèn)可的(前者中國范圍,后者世界范圍)。薩特拒領(lǐng)諾貝爾獎時說他拒絕任何來自政府的獎勵。這提出了一個很尖銳的問題,即以國家進(jìn)行對文學(xué)的認(rèn)可是否有正當(dāng)性?其實(shí)從文學(xué)作為文本供人閱讀和欣賞的角度說,任何機(jī)構(gòu)和個人都可以提出自己的判斷意見,而不一定非要是多么正確的意見。國家組織評委會發(fā)布意見,即便飽受爭議,也并非不可以是一個應(yīng)有的方式。

  換言之,所有對文學(xué)的意見都是可以的、可行的和可能的,但都不是唯一的,盡管境界有高下。從這個角度說,茅盾獎所面臨著的最大爭議之一:所謂評價程序的不公開,不是此獎的要害。因?yàn)橹Z貝爾獎也從來不告訴人是怎么投票的,盡管事后會給一個獲獎理由,但這樣的理由也不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。這就像托爾斯泰看不起莎士比亞,無損于莎士比亞的偉大一樣;而發(fā)表如此謬論的托爾斯泰依然是世界上最偉大的小說家。因此之故,泛泛地反對任何角度的對文學(xué)的認(rèn)可,是否有正當(dāng)性都可以,但也都阻止不了對文學(xué)認(rèn)可的泛濫成災(zāi)和充滿個人口味,更不會對構(gòu)造文學(xué)的真正品質(zhì)產(chǎn)生根本的影響。

  而從功利的角度,國家對文學(xué)的認(rèn)可利益十分明顯,盡管這不保證偉大的作品一定是這個體系里的產(chǎn)物,但也不能說從來沒有積極效果,唐詩的輝煌可謂史實(shí)。雖然偉大的唐詩一般不在應(yīng)試中產(chǎn)生,可錢起《省試湘靈鼓瑟》“曲終人不見,江上數(shù)峰青”卻不愧是千古名句。

編輯:張潔

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