臺灣《聯(lián)合報》25日發(fā)表社論指出,民進(jìn)黨必須為世代正義變成世代仇恨負(fù)責(zé),文章摘錄如下:
民進(jìn)黨再執(zhí)政后,諸多冠以“正義”之名的改革紛紛出籠,既有“轉(zhuǎn)型正義”,又有“世代正義”。然而,無論是什么頭銜的正義,都在逐漸變質(zhì);其中,世代之間的鴻溝加深,“世代正義”變成“世代仇恨”最令人擔(dān)心。在民進(jìn)黨撕裂族群之后,世代仇恨是否會成為臺灣社會難以弭平的傷口?
所謂世代正義,是從“永續(xù)發(fā)展”的概念衍生而來,橫跨環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)資源的公平分配。近20年來,臺灣伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而生的財富分配不均、城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大、環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖突等問題層出不窮,“世代正義”則成為最近的流行名詞。
蔡當(dāng)局端出的第一道世代正義大菜,就是年金改革。軍公教的退撫制度確加重了臺當(dāng)局財政負(fù)擔(dān),對照新世代普遍領(lǐng)取低薪,似乎也顯得突兀。但退撫制度的設(shè)計有其歷史因素,當(dāng)局財政難以負(fù)擔(dān)或全球化導(dǎo)致分配不公,不應(yīng)視為上一世代刻意剝奪下一代的“不正義”,更非軍公教的原罪。遺憾的是,在年金改革過程中,蔡當(dāng)局高舉“建立公平正義的年金制度”大旗,揮刀大砍年金,不啻將領(lǐng)取退撫金的軍公教都打成“不義世代”了。
蔡英文日前針對“立法院”外的抗?fàn)幷勗,仍延續(xù)“世代沖突”基調(diào),強(qiáng)調(diào)改革是為了年輕的軍公教人員,抗?fàn)幷邉t被形容為“抗拒改革”及“蓄意制造沖突”。與此同時,問題更嚴(yán)重的勞保年金,卻不見蔡當(dāng)局有何著墨。很顯然,基于政治算計,唯有退休軍公教被當(dāng)成“世代正義”必欲討伐的箭靶。
除了軍公教年金改革,“世代正義”也吹向世代之間的經(jīng)濟(jì)階級。所得分配不均之起因,主要是近年臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩、薪資凍漲,加上全球新興科技產(chǎn)業(yè)席卷,島內(nèi)傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)競爭力相對不足所致。但在這股變形的“世代正義”風(fēng)暴下,經(jīng)歷過不同發(fā)展階段、卻同在此地生活的人,卻被硬生生劃分為不同的“階級”。全聯(lián)董事長徐重仁一句“年輕人愛花錢”,雖系不同世代的刻板印象,但引發(fā)其他年齡族群的全面開戰(zhàn),讓人驚懼。其后甚至出現(xiàn)一種說法,說出生于五六十年代的人,是“笨蛋也能幸福的年代”。如此,其實是輕忽上個世代所曾經(jīng)歷過的困頓,并否定前人有過的智慧和努力。這樣的反擊詞令,比起徐重仁的話何止冷酷千百倍?
民進(jìn)黨的“世代正義觀”影響所及,也擴(kuò)展到了歷史觀、價值觀。由于對國民黨統(tǒng)治的全面否定,“去中”、“去蔣”成了新世代的流行詞匯。衍生而來的,就是對“上個世代”習(xí)見的歷史觀、價值觀的全面否定。如此一來,社會沖突就很難避免。各地的蔣中正銅像被毀,異議者也以毀壞八田與一的銅像作為報復(fù),然后又導(dǎo)致其他的銅像遭殃。這場“銅像大戰(zhàn)”看似剛剛開打,但仇恨的因子早已種下。原因是,民進(jìn)黨建立的歷史觀和價值觀,基本上是排他的、威權(quán)的、不容質(zhì)疑的;誰不服膺,就是“反正義”。在這種情勢下,社會沖突只怕難以避免,臺灣即無寧日,無怪乎有日本記者警示:“臺灣恐將自我解體!
不難想像,政治人物推動世代正義,自屬合理的盤算。一來永續(xù)發(fā)展確實是現(xiàn)代政府必須考量的議題,二來年輕族群多為經(jīng)濟(jì)上的弱勢,三來年輕族群代表著“選票”及未來“政治權(quán)力”的保證。但是,在疾呼“世代正義”之時,有必要以否定和糟蹋其他世代、不同族群的價值觀為代價嗎?
當(dāng)政者必須認(rèn)清,如果“世代正義”的口號正確,這表示沒有一個世代應(yīng)該被犧牲、被丑化、被蔑視,不同世代的價值觀和歷史經(jīng)驗都該受到同樣的尊重。若連這點基本的認(rèn)識都沒有,那么世代正義其實只是“世代歧視”的修辭罷了!
[責(zé)任編輯:趙靜]