行政作為 豈能成廟中“貢品”

　　4名海員遇難，家屬在當(dāng)?shù)?0多個(gè)部門之間往來(lái)奔波，無(wú)一部門受理。無(wú)奈之下，于1月24日在出事海域附近為河北秦皇島市長(zhǎng)建了一座廟，然后在市長(zhǎng)的牌位前焚香跪拜。家屬跪拜一事已引起了秦皇島市領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注（2月24日《大河報(bào)》）。

　　設(shè)廟供奉、跪拜市長(zhǎng)，是一種另類的權(quán)益訴求。雖然這種方式，存在詛咒他人的嫌疑，犯了民間習(xí)俗的大忌，但實(shí)屬無(wú)奈之舉。

　　海員出海遇難，屬于工傷事故，用人單位或個(gè)人應(yīng)給予遇難海員家屬合理的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。然而，事故發(fā)生后，不僅用人的老板逃避補(bǔ)償責(zé)任，而且事涉兩地的多家部門相互推諉，都不愿替他們維權(quán)，導(dǎo)致一件簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償糾紛，久拖不決。如此看來(lái)，在一些地方，政府的行政作為，儼然成了廟中的“供品”，需要百姓去燒香供奉和屈膝跪拜。

　　即便是這起經(jīng)濟(jì)糾紛得到了妥善解決，遇難者家屬的權(quán)益得到了保障，但這種供奉、跪拜出來(lái)的行政作為，也是一種慢作為，是不會(huì)得到家屬感激和群眾認(rèn)可的。相反，人們會(huì)對(duì)一些地方政府的工作作風(fēng)提出質(zhì)疑：還有多少行政作為，需要百姓去設(shè)廟供奉、跪拜出來(lái)？

　　對(duì)照八項(xiàng)規(guī)定，此事值得地方政府深刻反思。（汪昌蓮）