我們國(guó)民要“萬(wàn)眾一心”“群策群力”

　　孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，迅猛沖垮封建專制大廈，隨即創(chuàng)立民主共和新政，直接起作用的因素，很大程度上是通過(guò)革命黨人的長(zhǎng)期工作，清朝體制內(nèi)新軍成建制的反戈，包括各地武人在內(nèi)的各階層人士于“反清”旗幟下的聯(lián)手。這樣，辛亥革命后民國(guó)建立的同時(shí)，又形成內(nèi)有武人爭(zhēng)雄、外有列強(qiáng)覬覦的局面。民主共和新政之下，需要依靠什么力量來(lái)化解南北對(duì)峙、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一？在嚴(yán)酷復(fù)雜的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，中山先生明確提出相應(yīng)的主張。

　　其一，中山先生堅(jiān)定主張中國(guó)的統(tǒng)一問(wèn)題應(yīng)由中國(guó)人自己解決。為此，他不僅嚴(yán)正抨擊帝國(guó)主義欲“限制共和政府于江南”的圖謀，斷然拒絕帝國(guó)主義以“把國(guó)家劃分為二”作為外交承認(rèn)的條件，嚴(yán)正表示“不，那不行。我國(guó)人民的情緒是一致的”；而且堅(jiān)決反對(duì)在南北議和中假外人之手左右大局，反對(duì)由外國(guó)力量來(lái)做和談的仲裁與保證，反對(duì)把優(yōu)待清室條件交給海牙國(guó)際公會(huì)存案，認(rèn)為這是“大傷國(guó)體”、“不信國(guó)民”。由此，中山先生宣示，“一切關(guān)于內(nèi)政的問(wèn)題”，都“不要他人干預(yù)”，我們“中國(guó)人自己可以解決得了”。

　　其二，中山先生特別強(qiáng)調(diào)國(guó)人在國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題上要一致對(duì)外。他深刻指出，“外人斷不能瓜分中國(guó)，只怕中國(guó)人自己瓜分起來(lái)，那就不可救了”，我們國(guó)民要“合為一氣，一致進(jìn)行”，要“群策群力”以“杜外人之覬覦”。

　　其三，中山先生鄭重提出國(guó)內(nèi)各方勢(shì)力都要從國(guó)家和全民族的利益出發(fā)，為國(guó)家統(tǒng)一共同努力。他切實(shí)告誡各政黨，為“共謀和平統(tǒng)一之實(shí)現(xiàn)”，唯“當(dāng)以國(guó)家為前提，不應(yīng)以黨見(jiàn)相傾軋”，并要在此基礎(chǔ)上“互相磨礪，交換意見(jiàn)”；他直接提出，“要想是和平統(tǒng)一，便應(yīng)該萬(wàn)眾一心”。

　　其四，中山先生非常看重全體國(guó)民的參與對(duì)達(dá)成國(guó)家統(tǒng)一目標(biāo)的作用。尤其在逝世前4個(gè)月，1924年11月二次北上議和時(shí)，他還熱切表示，中國(guó)要和平統(tǒng)一，須“國(guó)民會(huì)議開(kāi)得成”，而“要國(guó)民會(huì)議開(kāi)得成，根本上還是要全體國(guó)民一致去力爭(zhēng)”。中山先生一直深信“若能得國(guó)民之援助，則中國(guó)之獨(dú)立、自由、統(tǒng)一諸目的必能依于奮斗而完全達(dá)到”。

　　歷史表明，中山先生為謀求國(guó)家統(tǒng)一的艱苦探索，實(shí)際注重了因時(shí)、因地、因人、因事、因情制宜，不斷增進(jìn)對(duì)統(tǒng)一依靠力量的認(rèn)識(shí)——從僅靠國(guó)民黨自身作為到促成多黨派合作，再到“聯(lián)共”北伐打破軍閥割據(jù)；從主要靠志士仁人、地方派系甚至?xí)�黨、洪門(mén)到“必恃全國(guó)農(nóng)夫工人”，再到聯(lián)合各民族力量“形成一個(gè)大力量”；從只有“革命黨的奮斗”到加入“革命軍的奮斗”，再到宣稱由革命黨領(lǐng)導(dǎo)，“使武力與國(guó)民相結(jié)合，統(tǒng)一大業(yè)方可告成”。至此，中山先生明確認(rèn)定中國(guó)統(tǒng)一的主體即為中國(guó)的“國(guó)民”，亦即中國(guó)各族、各界、各階層、各黨派反對(duì)分裂國(guó)家的廣大民眾。（華慶）

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系列談之一：孫中山國(guó)家統(tǒng)一思想的歷史背景