圣多美和普林西比政府當(dāng)?shù)貢r(shí)間20日宣布，同臺(tái)灣斷絕所謂“外交”關(guān)系。對(duì)此，民進(jìn)黨當(dāng)局發(fā)了一份聲明做出回應(yīng)，內(nèi)文充斥“中國(guó)大陸操作‘一中原則’”、“傷害臺(tái)灣人民感情”、“破壞兩岸穩(wěn)定”等字眼，實(shí)在令人匪夷所思。

　　首先說說“一中原則”，請(qǐng)問，這是需要“操作”的嗎？早在1971年10月第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)就通過了2758號(hào)決議，明確中華人民共和國(guó)政府是代表全中國(guó)的唯一合法政府。近些年，越來越多的國(guó)家主動(dòng)向中國(guó)靠攏，正是被中國(guó)親誠(chéng)惠容的外交理念所吸引，也是在以實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)獨(dú)立平等的外交政策喝彩。圣多美和普林西比與臺(tái)灣“斷交”，正是在這一國(guó)際社會(huì)的“普遍共識(shí)”上做出的正確決定。這場(chǎng)“斷交”，只是該國(guó)回到“一個(gè)中國(guó)”正確軌道上來而已，是圣方自主依據(jù)國(guó)際大勢(shì)與民心所向做出的正確判斷與選擇。如果圣多美和普林西比提出與大陸建交，亦是合情合理、水到渠成之事。

　　然后說說什么叫“傷害臺(tái)灣人民感情”？民進(jìn)黨上臺(tái)前說一套、上臺(tái)后做另一套，騙到選票后就變了一張臉。什么“維持兩岸關(guān)系現(xiàn)狀”，什么“應(yīng)該從人民福祉角度出發(fā)”，什么“很有誠(chéng)意、很有耐心地持續(xù)與陸方溝通”，除了耍耍嘴皮子，究竟有哪一條是真正做到實(shí)處了？一到這種需要煽動(dòng)社會(huì)情緒時(shí)就把“臺(tái)灣人民”端出來，臺(tái)當(dāng)局520后的一系列政策，無論是擬開放日本核輻射區(qū)食品，還是緊抱美日大腿不顧臺(tái)灣漁民生計(jì)，亦或是冷凍兩岸關(guān)系造成臺(tái)灣旅游等基層業(yè)界哀鴻遍野……又有哪一次是把臺(tái)灣人民的利益放在最前面？傷害臺(tái)灣人民感情的到底是誰，從臺(tái)當(dāng)局520后一路狂跌的民調(diào)數(shù)字，很容易得出結(jié)論。

　　再來說說什么是“破壞兩岸關(guān)系的穩(wěn)定”？難道說，現(xiàn)在的兩岸之間還存在蔡英文上臺(tái)前承諾臺(tái)灣人民要維持的那種“現(xiàn)狀”嗎？難道破壞這一“現(xiàn)狀”的責(zé)任方不是臺(tái)灣當(dāng)局嗎？過去8年，在堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的共同政治基礎(chǔ)上，兩岸關(guān)系走上了和平發(fā)展的道路，兩岸間減少了在涉外事務(wù)上的內(nèi)耗，臺(tái)灣因此有了更多的國(guó)際空間。如今的民進(jìn)黨當(dāng)局，拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”，不認(rèn)同“兩岸同屬一個(gè)中國(guó)”的核心意涵，這一單方面改變兩岸現(xiàn)狀的做法，令兩岸間失去了共同的政治基礎(chǔ)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的各項(xiàng)成果也勢(shì)必受到?jīng)_擊。是非曲直明眼人都看得很清楚，何謂賊喊捉賊，可見一斑。

　　古人說：得道者多助，失道者寡助�，F(xiàn)代人說：最大的政治是人心向背。臺(tái)當(dāng)局陸委會(huì)主委張小月也曾說過“畢竟兩岸和平是大家希望”的話，這充分證明民進(jìn)黨當(dāng)局是知道臺(tái)灣主流民意需求為何的，只是，“臺(tái)獨(dú)”比“民生”對(duì)他們的吸引力更大罷！當(dāng)前，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是國(guó)際社會(huì)民心所向，大陸對(duì)此的立場(chǎng)堅(jiān)定不移。民進(jìn)黨當(dāng)局在這個(gè)時(shí)候如此東拉西扯模糊焦點(diǎn)，還想搞以前忽悠臺(tái)灣民眾的那一套，只能暴露自己氣極敗壞的無能為力。

　　中國(guó)不愛惹事，但也從不怕事。民進(jìn)黨當(dāng)局下一步真正該做的，是認(rèn)真思考如何處理好兩岸關(guān)系，否則類似的事件還會(huì)發(fā)生。臺(tái)灣政治評(píng)論家唐湘龍說得明白：20年過去，兩岸早已今非昔比，臺(tái)灣的發(fā)展是不見底的往下滑，早就籌碼盡失；臺(tái)灣在“外交”上的“得”或“失”，只看如何處理兩岸關(guān)系。（馬蕭蕭）

【作者簡(jiǎn)介】

　　“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”——馬蕭蕭之名出自《詩(shī)經(jīng)·車攻》，中國(guó)文學(xué)以“蕭蕭”形容馬鳴，由此詩(shī)始。

　　蕭蕭話兩岸，我是認(rèn)真的。