其實，熟知民進(jìn)黨和 “臺獨”思維的人，想想就會對他們上述的邏輯見怪不怪了：他們很擅于一上來就以攻代守，先護(hù)著自己的軟肋和罩門。因為他們這種激烈的“反蔣去蔣”方式正是一種忘卻歷史，不能客觀評價蔣介石對臺灣的功過、徒然制造族群對立、破壞社會和諧的行為。害怕別人這樣批評自己，就先用這樣的理由攻擊別人。

　　蔣介石從大陸帶來的有形資產(chǎn)即便無法測算其對臺灣建設(shè)發(fā)揮的作用和影響有多大，但僅從大陸帶來的大批人才和國寶對臺灣文化發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，隨便看看哪個時候的歷史書，都會讓“反蔣”人士對自己毫無感恩之心的行為汗顏：據(jù)說，當(dāng)年臺灣的很多小學(xué)都是由大陸來的教授來執(zhí)教。臺灣故宮博物院里的國寶連大陸都沒有。

　　也正是有那樣的一批有形無形的資產(chǎn)，使臺灣即便今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩了，但整個社會給人的觀感，仍然是具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化優(yōu)雅、恬淡、熱情的底蘊和氣質(zhì)。

　　即便是“陳芝麻爛谷子”的“2.28”事件，也成為他們攻擊和否定蔣介石最充分和冠冕堂皇的理由。但如果看書，就會知道，那不是孤立事件，除了當(dāng)時的背景和蔣介石個人時代的局限之外，還有特定人士對那一階段歷史選擇性操控和利用所產(chǎn)生的扭曲。這次來臺灣后，筆者發(fā)現(xiàn)，無論是網(wǎng)絡(luò)上，還是電視和現(xiàn)實臺灣民眾的談?wù)撝�，都有人在質(zhì)問：如果讓民進(jìn)黨當(dāng)局去面對當(dāng)時的武裝對抗，他們會怎么處理？所以，要求用一個現(xiàn)代社會的思維和標(biāo)準(zhǔn)去要求、評價歷史人物本身就是不公平的，絕對化更是不符合歷史的。

　　在國民黨概括承認(rèn)“2.28”事件處理過當(dāng)，認(rèn)罪道歉之后，臺灣有些政治人物，以正義之名要求公開所謂的“真相”，其實這并非是“2.28”事件受害家屬們希望的“真相”。政治人物操弄的“真相”是讓當(dāng)年的歷史反思變成今天仇恨的具體化和長期化。他們不是通過反思來避免類似事件的重演，并以此來化解以往的仇恨和分裂，而是要讓“2.28”事件的受難家屬們不斷揭開自己的傷疤，以此去凌辱國民黨。他們不僅僅要求讓蔣介石一人概況承受當(dāng)時的所有罪過，還要讓更多的現(xiàn)任國民黨高層中與此有關(guān)聯(lián)的人物扛起更具體的責(zé)任，從而讓整個國民黨更為被仇視，并使其喪失臺灣執(zhí)政的正當(dāng)性。

　　“反蔣”其實是“去中國化”最具體的部分。如果說“修改課綱”是割裂兩岸文化歷史聯(lián)系的話，那去除和徹底污名化蔣介石就是要割裂兩岸聯(lián)系。是通過“反蔣”，制造更深的“藍(lán)綠”對抗。

　　筆者以為最應(yīng)該看書的就是“綠營”和“反蔣”人士。盡管他們不會去看，因為他們清楚地知道，“反蔣”的深層目的所在。其實，他們要做的就是通過“反蔣”，為推行“一邊一國”而張目。也正為達(dá)此目的而只能罔顧歷史、制造分裂、數(shù)典忘祖�。ㄖ袊�臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：畢殿龍）

　�。ū疚臑榫W(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點）