全國“兩會”開始前，一位安徽籍博士曾寫信呼吁：現(xiàn)在農(nóng)村很多傳統(tǒng)民俗在退化，生態(tài)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施有待改進(jìn)。3月10日，全國人大代表、安徽省社科院研究員錢念孫對此給出了自己的“良方”。他認(rèn)為，繼承中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化，要鼓勵官員、商人、知識分子在步入老年后“告老還鄉(xiāng)”，這對農(nóng)村發(fā)展有積極意義。他建議鼓勵“告老還鄉(xiāng)”，國家應(yīng)該出臺相應(yīng)政策措施。（3月13日《新安晚報》）

　　讓城里人退休后回歸農(nóng)村，繼承鄉(xiāng)賢文化，這種建議看似不可取，實(shí)則有著積極意義，不妨一試。

　　鄉(xiāng)賢文化是農(nóng)村經(jīng)過長期積淀下來的文化精髓，對社會教化有著重要作用，可以說是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶�？墒请S著社會發(fā)展，城鄉(xiāng)發(fā)展差距不斷加大，再加上越來越多的農(nóng)民向城市轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致大量農(nóng)村人才流失，不僅影響著農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展，也讓農(nóng)村的鄉(xiāng)賢文化傳承受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　很多時候，留守農(nóng)村的老弱病殘群體既無法承擔(dān)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重任，也無法繼承和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村鄉(xiāng)賢文化，鄉(xiāng)賢文化面臨著斷代的危險。在這樣的情形下，急需要有文化，有素養(yǎng)的人才回歸農(nóng)村，給農(nóng)村發(fā)展注入活力，繼承和延續(xù)鄉(xiāng)賢文化。城市退休人員無疑是最合適的人選，官員、商人、知識分子等城市退休人員不僅在城市生活大半輩子，吸收了先進(jìn)的生活理念，而且具備高尚的人格和豐厚的知識儲存，有文化、有經(jīng)驗(yàn)。

　　更重要的是，這些退休人員腦海中還留著對農(nóng)村生活的美好向往。因此，讓這些人告老還鄉(xiāng)，發(fā)揮余熱，不僅能給農(nóng)村生產(chǎn)生活帶去新風(fēng)和時尚，帶去城市的生活理念，引領(lǐng)農(nóng)村新風(fēng)，而且能擔(dān)負(fù)起繼承鄉(xiāng)賢文化的重任，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供智力支持，對于提升農(nóng)村文明，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，縮小城鄉(xiāng)差距都有著積極意義，可謂一舉兩得，值得嘗試。

　　可是要想讓城市退休人員告老還鄉(xiāng)，僅僅建議還不夠，還需要相關(guān)部門進(jìn)行科學(xué)論證，拿出切身可行的措施，比如建立激勵機(jī)制，比如打破城鄉(xiāng)制度藩籬，建立城鄉(xiāng)養(yǎng)老待遇和醫(yī)療保障無障礙對接，等等，確保城鄉(xiāng)人才合理科學(xué)流動，如此，城里退休人員告老還鄉(xiāng)才能從成為現(xiàn)實(shí)，鄉(xiāng)賢文化才不至于斷代和失傳。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：朱丹）

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