給孩子們戴綠領(lǐng)巾 老師們?cè)摲词?/h1>

　　陜西西安未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)為部分學(xué)生發(fā)放綠領(lǐng)巾，要求這些學(xué)生進(jìn)行佩戴。據(jù)該校教師解釋稱，學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生沒有紅領(lǐng)巾，所以該校便為這部分學(xué)生發(fā)放了綠領(lǐng)巾以資激勵(lì)。(10月18日《華商報(bào)》)

　　二十年前，綠領(lǐng)巾其實(shí)就風(fēng)靡了一陣子，在我所就讀的工廠子弟小學(xué)，老師也曾恐嚇過同學(xué)，如果再不好好學(xué)習(xí)，就給大家戴上綠領(lǐng)巾，以示懲罰�？蓻]想到，二十年以后，綠領(lǐng)巾居然還存在，居然還真有老師給學(xué)生戴上。

　　一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題是，紅領(lǐng)巾是烈士的鮮血染成的，那么老師怎樣跟學(xué)生解釋綠領(lǐng)巾的來源呢？是冬青樹葉染成的，還是綠豆汁染成的？戴紅領(lǐng)巾的目的是為了激發(fā)少先隊(duì)員的榮譽(yù)感、使命感？那么，戴綠領(lǐng)巾呢？孩子們會(huì)怎樣認(rèn)為？就是為了赤裸裸地羞辱他們嗎？

　　日本著名導(dǎo)演巖井俊二曾經(jīng)說過，童年是殘酷的。人在童年時(shí)期，尚未學(xué)會(huì)偽裝，一切還都處在生命的原始、自然狀態(tài)，人性中的惡會(huì)赤裸裸地展現(xiàn)在與小伙伴們的交往過程中。

　　在這一過程，老師倘若不但不加以引導(dǎo)，相反火上澆油，鼓勵(lì)互相羞辱、告密、揭發(fā)，就會(huì)助長(zhǎng)人性中的惡不斷膨脹，無論對(duì)戴紅領(lǐng)巾還是綠領(lǐng)巾的孩子們都是有百害而無一利。

　　紅領(lǐng)巾們可能從小就會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成就優(yōu)異而感覺高人一等，及至成年，極易變得等級(jí)觀念嚴(yán)重、傲慢無禮同時(shí)又因?yàn)檫^度受老師家長(zhǎng)溺愛而抗打擊能力較弱；而綠領(lǐng)巾們，從小在一種被人羞辱、仇視的環(huán)境中長(zhǎng)大，往往又會(huì)自卑、充滿戾氣或是破罐子破摔。

　　每個(gè)人都擁有不用的智力水平、興趣愛好、性格、特長(zhǎng)，可能那些不愛學(xué)習(xí)的孩子心靈手巧，會(huì)做飛機(jī)模型，長(zhǎng)大之后會(huì)成為一名優(yōu)秀的技工；也可能特別有愛心，長(zhǎng)大之后可以成為對(duì)人和善的護(hù)士或是銷售人員……讓每個(gè)因智力、出身都不同的孩子在成年之后都能自食其力、享受到屬于自己的精彩人生，這才是教育的成功之處。若這從小就以成績(jī)給孩子們分類，則既是對(duì)個(gè)人的不尊重，也是對(duì)日后社會(huì)分工的粗暴干涉。

　　孔子主張“有教無類”，提倡對(duì)所有的人都進(jìn)行教育而沒有類的差別——即不因?yàn)樨毟�、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育之外；現(xiàn)代教育，則提倡以人文本、素質(zhì)教育。

　　無論是古代還是現(xiàn)代的教育理念，都在體現(xiàn)在著人本思想、平等思想，也無不在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)人生命、性格的充分尊重。遺憾的是，現(xiàn)在很多教育者卻不懂這個(gè)道理，粗暴地把自己不成熟的教育理念強(qiáng)加在孩子們的身上，這種所謂的教育，不是教育人心、育化心靈，相反，是在扭曲孩子們的純真。所以，給孩子們戴綠領(lǐng)巾，最應(yīng)當(dāng)感到恥辱、反省的是老師們，他們實(shí)在應(yīng)該為自己有如此邪惡的想法并付諸實(shí)施的而羞愧萬(wàn)分。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：陳小二） 

 

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