電視劇創(chuàng)作也需“走轉(zhuǎn)改”

　　自2011年8月“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)開展以來(lái)，廣大電視新聞工作者把鏡頭深入到鄉(xiāng)土中國(guó)的各行各業(yè)，在貼近人民群眾的觀察、記錄、播報(bào)中激濁揚(yáng)清，在對(duì)生活的體驗(yàn)中，用生動(dòng)的語(yǔ)言、質(zhì)樸的風(fēng)格展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的脈動(dòng)。這不僅讓廣大電視觀眾從接近性視角看到中國(guó)、看到自身的喜怒哀樂(lè)，也豐富了電視新聞工作者對(duì)祖國(guó)、人民、生活、價(jià)值的再認(rèn)識(shí)。

　　接地氣、導(dǎo)正氣、順民氣，是“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的精神內(nèi)涵，“走轉(zhuǎn)改”不僅對(duì)電視新聞行業(yè)具有專業(yè)價(jià)值，對(duì)電視劇行業(yè)也具有巨大的示范價(jià)值，電視劇創(chuàng)作領(lǐng)域也需“走轉(zhuǎn)改”。

　　“下生活”這個(gè)影視藝術(shù)創(chuàng)作術(shù)語(yǔ)，今天對(duì)不少編劇、導(dǎo)演、演員來(lái)說(shuō)，已經(jīng)差不多成生僻詞了�！跋律�活”其實(shí)就是“走基層”在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的對(duì)應(yīng)語(yǔ)。對(duì)電視劇創(chuàng)作者而言，“走”就是要貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾、貼近生活，把握時(shí)代的主流、人民群眾對(duì)平凡之美的渴望、對(duì)正義的呼喚、對(duì)和諧的追求，努力創(chuàng)作出具有當(dāng)代中國(guó)、鄉(xiāng)土中國(guó)、人民共和國(guó)氣象、氣度和氣魄的鮮活作品。而不是以碟片、網(wǎng)絡(luò)上的國(guó)外劇作為創(chuàng)作圭臬，進(jìn)行機(jī)械的吸收、移植。在那些所謂“中國(guó)版某某某”的電視劇中，其中的“中國(guó)”已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)的中國(guó)拉開了距離；也不是專注于翻來(lái)覆去地再版、改編幾部古典、若干經(jīng)典，在同義反復(fù)、甚至顛覆中，尋求利潤(rùn)最大化。原創(chuàng)的巨大魅力，首先在于源于生活。市場(chǎng)的前景，首先決定于創(chuàng)作者離生活現(xiàn)場(chǎng)的距離。

　　在中國(guó)文藝?yán)碚撝�，風(fēng)，即影響之義。“風(fēng)雅頌賦比興”是《詩(shī)》之六義。風(fēng)的內(nèi)涵是“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)化上”。作風(fēng)，因而具有引導(dǎo)風(fēng)氣的意義。電視劇是大眾通俗文化中最具影響力的門類，老百姓對(duì)電視劇明星的喜愛(ài)，使明星們成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)人物，也使他們的舉手投足、言行喜好成為大眾聚焦乃至跟從的榜樣。我們欣喜地看到，在多少次救災(zāi)募捐現(xiàn)場(chǎng)，影視工作者率先慷慨解囊，在諸多公益行動(dòng)的志愿者中不乏銀幕、熒屏上的明星。但我們也遺憾地發(fā)現(xiàn)，在吸毒、酒駕、暴戾等不良甚至違法行為者中，影視明星的身影也屢屢出現(xiàn)。我們也遺憾地看到，影視從業(yè)者中也存在著跟從江湖氣，對(duì)“德藝雙馨”的高標(biāo)準(zhǔn)不屑一顧的勁頭，端大牌的架勢(shì)代替了成大家的謙遜，以精英自詡卻沒(méi)有崇德尚藝的精神。在電視劇行業(yè)內(nèi)，“轉(zhuǎn)作風(fēng)”啟示我們謹(jǐn)守道德界限、明確法律意識(shí)、端正傳播責(zé)任、掂量自身行為對(duì)社會(huì)影響的正負(fù)效果。

　　在概述時(shí)代及其代表性文藝形式的認(rèn)識(shí)上，有研究者將電視劇列為繼唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)之后，當(dāng)代中國(guó)最具代表性的文藝形式。承此評(píng)價(jià)或者厚望，電視劇工作者也應(yīng)知曉，文風(fēng)有正風(fēng)、有變風(fēng)。正風(fēng)、變風(fēng)都能影響到世風(fēng)厚薄。以“文風(fēng)”為喻來(lái)觀察當(dāng)代中國(guó)電視劇，總體上是端正的，但也不乏“豪華風(fēng)”、“戲說(shuō)風(fēng)”、“克隆風(fēng)”、“濫情風(fēng)”、“宮廷風(fēng)”、“穿越風(fēng)”一時(shí)風(fēng)行。當(dāng)波茲曼提出“娛樂(lè)致死”的告誡，被誤讀為“娛樂(lè)至死”的盈利信條時(shí)，適度、底線很容易被收視率拜物教所突破，以致迎合代替了引導(dǎo)，庸俗代替了崇高，自戀代替了提升，利潤(rùn)代替了責(zé)任，機(jī)械復(fù)制代替了辛勤探索。改這樣的“文風(fēng)”不易，但不能不為。放眼域外的影視作品，我們不難發(fā)現(xiàn)“文以載道”、“寓教于樂(lè)”，這些中國(guó)文化先賢提出的認(rèn)識(shí)，也是西方文化界遵從的創(chuàng)作原則。如果我們僅把“娛樂(lè)至死”引進(jìn)來(lái)，卻把道義堅(jiān)守讓出去，那么在軟實(shí)力的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)會(huì)笑到最后可想而知。

　　電視劇作為文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)建設(shè)重要組成部分，應(yīng)該適應(yīng)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的總體要求，在“走轉(zhuǎn)改”中續(xù)寫新的篇章。