臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》3月31日發(fā)表社論說(shuō)，臺(tái)當(dāng)局副領(lǐng)導(dǎo)人呂秀蓮受邀赴泰國(guó)，卻兩度遭拒發(fā)簽證，因而大罵泰國(guó)是“不入流國(guó)家”。同日，臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲訪問(wèn)東南亞，在泰國(guó)問(wèn)到臺(tái)灣對(duì)香港的觀光優(yōu)勢(shì)時(shí)，竟信口說(shuō)出：“香港很無(wú)聊，一個(gè)小島有什么好看的？”兩人都是語(yǔ)不驚人死不休，但這種睥睨天下、鄙夷萬(wàn)方的說(shuō)法，也反映出臺(tái)灣不可救藥的“自我中心主義”心態(tài)。

　　然而，也是同一天，臺(tái)北街頭卻上演了民眾下跪的場(chǎng)面。在退休軍公教抗議年金改革方案的活動(dòng)中，一群在忠烈祠陳情的退休人員竟集體下跪，希望遞交陳情書(shū)；而臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文的車隊(duì)來(lái)回奔馳，均未予理會(huì)，抗議者只能憤而撕毀陳情書(shū)。在臺(tái)灣民主化30年之后，被稱為“頭家”的人民竟至要在街頭下跪，還無(wú)人理睬，這何等諷刺！

　　當(dāng)政治人物越來(lái)越傲慢，人民卻越來(lái)越卑微，這樣離譜而突梯的景象，除顯示臺(tái)灣民主的倒退，也反映新臺(tái)灣的族群建構(gòu)越來(lái)越難保持表里如一。早年的臺(tái)灣，臺(tái)當(dāng)局和人民努力在兇險(xiǎn)的國(guó)際局勢(shì)中維持生存，靠著勤懇打拼營(yíng)造經(jīng)濟(jì)奇跡，從而壯大自己的實(shí)力和信心。今天的臺(tái)灣，臺(tái)當(dāng)局靠著大話和牛皮來(lái)展示自己的威風(fēng)，靠著分化社會(huì)來(lái)販賣改革的秘方，靠著侵討他人的財(cái)產(chǎn)來(lái)營(yíng)造自己的政績(jī)，靠著藐視鄰居來(lái)凸顯自己的尊嚴(yán)，人民則被踩在腳下。試問(wèn)，如此畸形的臺(tái)灣中心主義，真是生存發(fā)展的最佳戰(zhàn)略嗎？大聲開(kāi)罵就能扭轉(zhuǎn)局面嗎？貶損別人，自己就能扳回一城嗎？

　　當(dāng)然沒(méi)用！動(dòng)輒開(kāi)罵，是阿Ｑ的“精神勝利法”，只能掩飾自己的進(jìn)退失據(jù)，暴露臺(tái)當(dāng)局高呼“南向”卻四處受阻的窘境。政治人物色厲內(nèi)荏，只能發(fā)泄內(nèi)心的不滿，和支持者互相依偎取暖，卻無(wú)法扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)“外交”的不利處境。這些政治人物愈是夸張自大，就愈顯示其內(nèi)心的虛弱與淺��；道理很簡(jiǎn)單：如果民進(jìn)黨要把兩岸關(guān)系視為一場(chǎng)硬戰(zhàn)，那就得拿出實(shí)力來(lái)以硬碰硬；如果缺乏硬碰的實(shí)力，又缺乏因應(yīng)的智慧，卻只會(huì)控訴對(duì)手以強(qiáng)凌弱，甚至把應(yīng)該交好的“友邦”都扯進(jìn)去罵，這樣的“外交”怎么可能走出活路？

　　臺(tái)灣自我中心主義的心態(tài)已存在多年，且越來(lái)越夸張，越來(lái)越變態(tài)。例如，臺(tái)灣的詐騙集團(tuán)足跡遍及全球，臺(tái)當(dāng)局似乎全不以為可恥，總是等到詐欺犯即將被遣送中國(guó)大陸，才出來(lái)作勢(shì)“搶人”一番；把事件化為兩岸之爭(zhēng)，人們情緒“反中”一上來(lái)，焦點(diǎn)就不見(jiàn)了。

　　與“外交”上的自我中心主義相對(duì)，臺(tái)灣民主精神的消退，同樣令人擔(dān)憂。陳情民眾公開(kāi)向執(zhí)政者下跪，彷佛又倒回了從前。第一次政黨輪替，陳水扁高聲宣布“人民當(dāng)家作主”；第三次政黨輪替，卻換成“人民向主政者下跪”，這是多么可悲的現(xiàn)象。蔡當(dāng)局剝奪軍公教的退休金，反對(duì)者本來(lái)可以據(jù)理力爭(zhēng)，有什么必要如此卑微？

　　傲慢的政治人物，喪志的升斗小民，自我蒙昧于國(guó)際現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，臺(tái)灣自我中心主義的政治將走向何方？