美國(guó)《星島日?qǐng)?bào)》24日發(fā)表專文說(shuō)，兩個(gè)月前，報(bào)端披露，蔡英文讓人轉(zhuǎn)告臺(tái)灣前“行政院長(zhǎng)”劉兆玄自動(dòng)辭去中華文化總會(huì)會(huì)長(zhǎng)的職務(wù)，她將于5月份召開(kāi)文化會(huì)議，走馬上任文化會(huì)長(zhǎng)之位；同時(shí)，下令綠營(yíng)人士500人，加入這一文化組織為新會(huì)員，為她的高票當(dāng)選造成優(yōu)勢(shì)，以壯大她的聲威，為她保駕、護(hù)航。

　　文章內(nèi)容摘編如下：

　　筆者正在等待蔡英文這幕大戲，將如何登臺(tái)？不料，最近突傳，此會(huì)已開(kāi)過(guò)，且傳出，蔡英文已經(jīng)登上會(huì)長(zhǎng)位置。據(jù)傳，蔡英文還說(shuō)，她不明白臺(tái)灣文化到底是什么？到底是區(qū)別于大陸的完全不同的文化，還是與大陸共享的中華文化？等等。

　　蔡英文身為這個(gè)文化組織的會(huì)長(zhǎng)，卻不明白臺(tái)灣與大陸文化的同異，實(shí)在有負(fù)于這個(gè)組織對(duì)她的期望，而她本人，在就職之前，究竟想了些什么？是要抓住這個(gè)組織的權(quán)柄，予取予求，為她的“臺(tái)獨(dú)”政治服務(wù)？或是真正要大展宏圖，為中華文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，以造福海峽兩岸的人民？這是兩岸人民所共同需要了解的大前提。

　　首先，從蔡英文上臺(tái)以來(lái)，在文化方面的表現(xiàn)來(lái)看，她擔(dān)任該職務(wù)是有一定的不相稱的因素存在的。很難想像，一個(gè)認(rèn)“由”為“冉”，由、冉不分的人，對(duì)自己的姓氏筆劃都不敢認(rèn)真的人，對(duì)中華文化會(huì)有什么真切的認(rèn)識(shí)和熱情，會(huì)有什么措施或途徑向世人展現(xiàn)中華文化之美及其深邃的內(nèi)涵。

　　從另一個(gè)層面來(lái)講，蔡英文說(shuō)她不明白臺(tái)灣文化到底是什么？倒是出于她的過(guò)于“謙卑”。因?yàn)�，蔡英文早已用她的�?shí)踐，有意識(shí)地將中華文化反其道而用之，以達(dá)到消解它的目的。

　　比如，中華文化向來(lái)是主張“和為貴”的�？鬃拥茏佑腥粽f(shuō)：“禮之用，和為貴”；孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；同一時(shí)代的哲學(xué)家墨子也說(shuō)“兼愛(ài)，非攻”；宋代的哲學(xué)家張載說(shuō)：“有反斯有仇，仇必和而解”。而蔡英文卻一向是迷信暴力理政的。

　　在未當(dāng)政以前，她一向以發(fā)動(dòng)街頭暴力來(lái)蠱惑群眾。當(dāng)政以后，她的第一要?jiǎng)?wù)，就是宣布前幾年以暴力進(jìn)駐“立法院”和“行政院”，大搞打砸搶的“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”的被起訴行為為合法。這明顯宣告，她及其僚屬是庇護(hù)暴力的。

　　接著，她更是把加強(qiáng)“以武拒統(tǒng)”“以武拒和”作為她政策的基石來(lái)施政的。在她剛當(dāng)選之日，就派遣親信吳某去華盛頓聯(lián)系購(gòu)買軍火之事。緊接著，又視察佳山、衡山等陸�？哲娀�地，并一再揚(yáng)言要將2.5%的防務(wù)費(fèi)提高到3%。

　　直到最近，她還一再高喊，要自造飛機(jī)和潛艇。她和臺(tái)灣“國(guó)防部長(zhǎng)”還叫囂要重復(fù)陳水扁的“決戰(zhàn)境外”，以導(dǎo)彈襲擊大陸沿海城市及三峽大壩。

　　她喪心病狂，沉溺于戰(zhàn)爭(zhēng)思維達(dá)于極致，甚至在軍演項(xiàng)目中，塞進(jìn)了她如何乘黑鷹直升機(jī)逃跑的路線。凡此種種，使人懷疑，她究竟是“文化總會(huì)”還是“武化總會(huì)”的會(huì)長(zhǎng)？

　　再者，蔡英文還說(shuō)，她擔(dān)任此職，還可以與她的新南向政策掛鉤。她的南進(jìn)政策，是在TPP被特朗普封殺之后，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)處于邊緣化之際，尋找出路的政策。但提出之后，將近一年，毫無(wú)進(jìn)展，“南進(jìn)辦公室”乏人問(wèn)津，門(mén)可羅雀。走投無(wú)路的蔡英文，如今又以文化總會(huì)，來(lái)為她的南進(jìn)搭橋鋪路，真令人有盲人騎瞎馬，夜半臨深池之嘆！

　　就客觀情勢(shì)來(lái)說(shuō)，文化總會(huì)的使命，就是要以中華民族的“和為貴”“定于一”“天人合一”等觀念，來(lái)宣揚(yáng)故國(guó)情懷。如：臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代的詩(shī)人，總是把大陸當(dāng)作故國(guó)來(lái)懷念的。我們可以讀到這樣的詩(shī)句：“眼底山河依舊在，胸中塊壘幾曾消�！薄疤一ㄩ啽M國(guó)興亡，抵死花心終不變”“故土情猶戀，摩天志豈無(wú)”“都將一種興亡恨，寫(xiě)出枝枝葉葉來(lái)”。

　　而這些熱愛(ài)故土的文化人們，總以文藝團(tuán)體的名稱，寄寓他們思念故國(guó)的情懷。如浪吟詩(shī)社、劍樓詩(shī)社、大同吟社、復(fù)旦吟社、臺(tái)灣文藝聯(lián)盟等等。因此，人為制造民族隔閡，撕裂族群關(guān)系，實(shí)在是一種反歷史主義的行為，必將受到歷史的唾棄。