今年是孫中山先生誕辰150周年，他畢生致力于振興中華民族，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。香港《大公報(bào)》今日刊載全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)香港總會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃英豪的文章指出，在紀(jì)念孫中山誕辰150周年的今天，我們要銘記孫中山的事跡，大力弘揚(yáng)孫中山精神，學(xué)習(xí)及研究孫中山有關(guān)國(guó)家統(tǒng)一的理論。黃英豪指出，希望臺(tái)灣蔡英文當(dāng)局能夠遵循孫中山的國(guó)家統(tǒng)一思想，以中華民族的大義為重，以臺(tái)灣人民的根本利益為重，對(duì)“九二共識(shí)”做出積極的回應(yīng)，回到“一個(gè)中國(guó)”的原則上來(lái)。

　　文章摘編如下：

　　今年是孫中山先生誕辰150周年，香港各界舉行規(guī)模盛大的紀(jì)念大會(huì)，以弘揚(yáng)孫中山的愛(ài)國(guó)精神，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和平統(tǒng)一及中華民族的偉大復(fù)興。孫中山畢生致力于振興中華民族，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。他的偉大人格和崇高精神，在中華兒女中一直有著巨大的感召力，在孫中山曾經(jīng)長(zhǎng)期生活及策劃國(guó)民革命的香港，舉行有關(guān)紀(jì)念活動(dòng)，更是具有特別的意義。

　　統(tǒng)一才能振興中華

　　孫中山在長(zhǎng)期從事推翻滿清腐朽統(tǒng)治、振興中華民族的實(shí)踐中，形成了內(nèi)容豐富、博大精深的國(guó)家統(tǒng)一理論。其核心內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)國(guó)家一定要統(tǒng)一，才能挽救中國(guó)、振興民族，讓廣大民眾過(guò)上幸福美滿的生活。統(tǒng)一是不可阻擋的歷史潮流，無(wú)論任何勢(shì)力策動(dòng)的分裂，最終都將失敗并被歷史的發(fā)展所淘汰。

　　孫中山多次表示，“統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望”，“今日雖已共和，尚未大定，欲其大定，必須統(tǒng)一”。他還強(qiáng)調(diào)，國(guó)家的統(tǒng)一，是重造共和民國(guó)和進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的前提和必要條件，欲振興中華，就必須實(shí)現(xiàn)與維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一。他還始終認(rèn)為，不論軍閥混戰(zhàn)以至袁世凱短暫恢復(fù)帝制，都是暫時(shí)的歷史逆轉(zhuǎn)，是不得人心和不能長(zhǎng)久的，民主共和統(tǒng)一是民族的要求，是大勢(shì)所趨。上述這些偉大的思想，對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，都有非常積極和現(xiàn)實(shí)的意義。

　　孫中山是一個(gè)知行合一的偉大革命家，他不僅提出了上述國(guó)家統(tǒng)一的理論，而且身體力行地實(shí)踐�；仡櫰饋�(lái)，人們都深深為孫中山這種偉大的精神和行為所感動(dòng)。1912年1月1日，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，在他的就職宣言中，提出了民族、領(lǐng)土、軍政、內(nèi)治和財(cái)政“五統(tǒng)一”的內(nèi)政方針，充分體現(xiàn)出孫中山和平統(tǒng)一中國(guó)的思想。然而，當(dāng)時(shí)形勢(shì)非常復(fù)雜，在帝國(guó)主義勾結(jié)封建勢(shì)力的雙重壓迫下，中國(guó)面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的抉擇，是統(tǒng)一，還是分裂。孫中山選擇了前者，雖然當(dāng)時(shí)的局勢(shì)發(fā)展對(duì)他極為不利，但他為了爭(zhēng)取國(guó)家和平統(tǒng)一及人民的安居樂(lè)業(yè)而毅然辭職，表現(xiàn)了一個(gè)革命家為維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一大局的高尚品德及宏偉氣魄。

　　辛亥革命失敗后，面對(duì)民國(guó)有名無(wú)實(shí)、軍閥割據(jù)稱雄的四分五裂局面，孫中山更是重新負(fù)擔(dān)起再造共和與統(tǒng)一的歷史重任。他先后在1917年、1921年和1923年三度在廣州建立革命政權(quán)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的完全統(tǒng)一而奔走呼號(hào)和努力奮斗。他也認(rèn)為和平統(tǒng)一可以避免生靈涂炭，不傷國(guó)家的元?dú)�，也是�?guó)民的一致要求。

　　反對(duì)分裂爭(zhēng)取和平

　　因此，他在努力建立國(guó)民革命武裝，決心以武力解決統(tǒng)一問(wèn)題的同時(shí)，也不放過(guò)任何一個(gè)和平統(tǒng)一的機(jī)遇。他本人更是為了追求和平統(tǒng)一而先后兩次北上，希望努力達(dá)成南北停戰(zhàn)及商談和平統(tǒng)一，最終于1925年3月12日帶著未竟的事業(yè)，在北京病逝。在他生命的最后時(shí)刻，還念念不忘要建設(shè)一個(gè)和平、統(tǒng)一的中國(guó)。這些都是中山精神的集中體現(xiàn)，將銘刻在歷史之中，受人們永遠(yuǎn)的紀(jì)念。

　　目前，香港、澳門已回歸祖國(guó)，中國(guó)已擺脫了過(guò)去積貧積弱的落后狀態(tài)，正朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)大步前進(jìn)。在紀(jì)念孫中山誕辰150周年的今天，我們要銘記孫中山的事跡，大力弘揚(yáng)孫中山精神，學(xué)習(xí)及研究孫中山有關(guān)國(guó)家統(tǒng)一的理論。同時(shí)，也希望臺(tái)灣蔡英文當(dāng)局能夠遵循孫中山的國(guó)家統(tǒng)一思想，以中華民族的大義為重，以臺(tái)灣人民的根本利益為重，對(duì)“九二共識(shí)”做出積極的回應(yīng)，回到“一個(gè)中國(guó)”的原則上來(lái)。

　　我們也要努力在島內(nèi)外宣傳孫中山精神，尤其是面向臺(tái)灣島內(nèi)各政黨和廣大民眾，希望能夠通過(guò)回顧歷史，遵循孫中山的教誨，認(rèn)清形勢(shì)，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)，爭(zhēng)取開(kāi)創(chuàng)兩岸和平發(fā)展的新局面，為早日完成國(guó)家統(tǒng)一打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（黃英豪，作者系全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)香港總會(huì)會(huì)長(zhǎng)）