臺(tái)灣自太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)以來(lái)社會(huì)出現(xiàn)的“反中”、反國(guó)民黨氛圍中，涌現(xiàn)許多代表性人物，他們或高舉“反中”大旗，或暢言“公平正義”，對(duì)馬當(dāng)局的各項(xiàng)政策，尤其兩岸政策大加批評(píng)，成功阻止了服貿(mào)協(xié)議的實(shí)施，延緩了貨貿(mào)協(xié)議的談判，2008年以來(lái)迅速推展的兩岸交流步伐由此面臨停滯的危險(xiǎn)。

　　臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》11日發(fā)表社論說(shuō)，他們的訴求獲得許多掌聲，一些人被說(shuō)服，更多人緘默，社會(huì)呈現(xiàn)出兩岸交流方向必須改弦更張、國(guó)民黨必須下臺(tái)的氛圍。

　　如今這些人陸續(xù)投身政治，組織政團(tuán)，并以“第三勢(shì)力”名義參與今年“立委”選舉，而最具影響力、也最有可能獲得席次的恐怕就是“時(shí)代力量”。當(dāng)然，最具爭(zhēng)議性的也是“時(shí)代力量”�！皶r(shí)代力量”高舉第三勢(shì)力的旗幟，收割太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)的果實(shí)，本來(lái)應(yīng)該代表“進(jìn)步”勢(shì)力，卻投入他們聲稱要推翻的舊政治懷抱，而且為求勝選不問(wèn)原則的政客風(fēng)格，比諸前輩還可能更勝一籌。

　　最吊詭的是，“時(shí)代力量”的代表人物直接挑戰(zhàn)了他們的神主牌——“臺(tái)獨(dú)”，蔡正元譏之為“臺(tái)獨(dú)”雙面人的黃國(guó)昌和林昶佐是典型表現(xiàn)。黃國(guó)昌作為反“旺中”和反服貿(mào)兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的核心要角，動(dòng)輒批評(píng)馬當(dāng)局“親中賣臺(tái)”，臺(tái)商是壟斷獲利的黑心財(cái)團(tuán)，但當(dāng)媒體爆出其岳父在大陸擁有上億投資時(shí)，立即轉(zhuǎn)變立場(chǎng)為“反共不反中”，更不反臺(tái)商。但他顯然無(wú)法解釋他岳父作為是不是“賣臺(tái)”？“時(shí)代力量”的另一代表人物林昶佐，也被爆出其母親在大陸經(jīng)營(yíng)兩岸咨詢業(yè)務(wù)，更曾在大陸機(jī)構(gòu)任職，其大陸政商關(guān)系豐富多彩，如果按照這些人過(guò)去的界定標(biāo)準(zhǔn)，林家恐怕是當(dāng)之無(wú)愧的兩岸買(mǎi)辦。對(duì)此，林昶佐也只能以不知情來(lái)虛與委蛇。

　　經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)之后人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那些“反中”旗手們都擁有如此豐富的兩岸互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，而他們的家庭更是直接從兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)中獲利，換句話說(shuō)，兩岸交流的正面價(jià)值，他們要比其他人有更實(shí)際的切身體驗(yàn)。而恰恰是這種明知道兩岸交流的正面意義，卻仍能大言不慚反對(duì)兩岸交流的人物，今天主導(dǎo)了臺(tái)灣社會(huì)的“反中”論述，這不能不說(shuō)是對(duì)那場(chǎng)學(xué)運(yùn)的巨大諷刺。

　　蔡英文曾將新世代的“臺(tái)獨(dú)”主張者界定為“天然獨(dú)”，指其生于“自由民主”的臺(tái)灣，擁有臺(tái)灣的“主體性”，絕難跟大陸實(shí)現(xiàn)融合。但如果拋開(kāi)少年維特式的青春躁動(dòng)，轉(zhuǎn)以理性來(lái)審視“臺(tái)獨(dú)”主張和兩岸議題時(shí)，人們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)“天然獨(dú)”的虛妄，以及“反中”論述的虛偽。更為諷刺的是，兩岸交流的密切，甚至讓自詡為“臺(tái)獨(dú)”分子的黃國(guó)昌和林昶佐都不能置身事外，而且還擁有如此緊密的連結(jié)，這也是新世代“臺(tái)獨(dú)”跟老一代“臺(tái)獨(dú)”的本質(zhì)不同。

　　臺(tái)灣老一代“臺(tái)獨(dú)”經(jīng)歷過(guò)日本殖民統(tǒng)治和國(guó)民黨的白色恐怖，而因?yàn)榭陀^條件的限制，他們與中國(guó)大陸并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的互動(dòng)，因此他們的“臺(tái)獨(dú)”主張帶有反抗意味和悲情色彩，其對(duì)立面主要是國(guó)民黨代表的中國(guó)。新世代“臺(tái)獨(dú)”不同，他們的理論基礎(chǔ)和意識(shí)型態(tài)底色雖然來(lái)源于老“臺(tái)獨(dú)”，但他們的反抗對(duì)象卻去脈絡(luò)化地指向現(xiàn)在的中國(guó)大陸，完全無(wú)視現(xiàn)在的兩岸現(xiàn)狀，早已不是蔣經(jīng)國(guó)時(shí)代“三不”政策下的兩岸。

　　但他們?nèi)匀恢矣凇袄�益理性”，面�?duì)大陸的商機(jī)，他們并沒(méi)有真正排斥，只不過(guò)是鼓動(dòng)別人自外于大陸，這正是他們的政治道德飽受質(zhì)疑之處。

　　如果他們真的活在過(guò)去，認(rèn)為自己與大陸擁有不同的歷史，甚至還跟大陸互為仇敵，那么他們就該與自己的家庭切割，并以自己的家庭出身來(lái)證明兩岸互動(dòng)已經(jīng)廣泛侵蝕臺(tái)灣社會(huì)；如果他們清醒地明白當(dāng)下的兩岸交流現(xiàn)狀，那么他們就不該用過(guò)去的“臺(tái)獨(dú)”理念來(lái)綁架現(xiàn)在的臺(tái)灣前途，更不該將反抗的對(duì)象指向中國(guó)大陸。顯然，黃國(guó)昌和林昶佐既不想放棄兩岸交流的利益，也不想放棄現(xiàn)在的“反中、臺(tái)獨(dú)”論述，而其中的矛盾吊詭之處則統(tǒng)統(tǒng)被他們稱為對(duì)手抹黑。

　　殊不知他們的所作所為才是真正的政治操作，他們藉由不斷的宣傳造勢(shì)，成功發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的學(xué)運(yùn)，并以此作為自己爭(zhēng)取權(quán)位的政治資本，但他們并非真正信仰這一理念，只不過(guò)將之作為可資利用的工具，甚至不惜讓更多的人盲目跟隨，即便害他們失去了發(fā)展機(jī)遇也在所不惜。

　　臺(tái)灣第三勢(shì)力形象破功，但他們?nèi)杂羞x票的吸引力，這無(wú)疑需要人們辨明是非，依據(jù)理性掌握自己的前途命運(yùn)。