馬英九日前出席“2012國際人權(quán)日”開幕式，遭綠營人士以丟鞋方式抗議。蘇貞昌、謝長廷、蔡英文對此明明表達(dá)不鼓勵(lì)之意，卻又留下“但書”。臺灣《中央日報(bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)今日發(fā)表評論指出，蘇貞昌與謝長廷，甚至蔡英文的意見，乍聽之下似乎都不鼓勵(lì)丟鞋抗議的作法，然而因?yàn)樵诓还膭?lì)之后都有但書，等于在變相鼓勵(lì)向領(lǐng)導(dǎo)人丟鞋抗議，實(shí)不可取。

　　評論摘編如下：

　　馬英九日前出席“2012國際人權(quán)日”開幕式，遭綠營人士以丟鞋方式抗議。對此，民進(jìn)黨主席蘇貞昌表示，不鼓勵(lì)此種丟鞋的行為，但這種抗議方式，卻是一種民生經(jīng)濟(jì)衰退的指標(biāo)。明明表達(dá)不鼓勵(lì)之意，卻又留下了“但書”，說明此種抗議方式其來有自，此種作法無異是變相在鼓勵(lì)丟鞋抗議，否則為何要留下“但書”呢？ 

　　在人權(quán)日有如此不尊重他人的行為出現(xiàn)，理當(dāng)予以批駁，怎可變相鼓勵(lì)，難道人權(quán)有好幾種不同的標(biāo)準(zhǔn)嗎？不僅是蘇貞昌如此，前“行政院長”謝長廷也指出，民進(jìn)黨“執(zhí)政”時(shí)，國民黨“立委”在國慶典禮上干擾典禮進(jìn)行；馬英九在國際人權(quán)日遭民眾丟鞋子，就是因果關(guān)系。 

　　若真是因果關(guān)系，那臺灣真是永無寧日了，因?yàn)樽蛉盏囊�，留下今日的果，今日的果，會成為明日的因，也就會得到明日的果；明日的果，也就成為后日的因，也就會得到后日的果，如此因果循環(huán)，臺灣豈有寧日？不該鼓勵(lì)的事，就應(yīng)單純地予以駁斥，怎可用因果論來鼓勵(lì)不當(dāng)?shù)男袨�。日后民進(jìn)黨“執(zhí)政”時(shí)，民眾是否也要依照因果論對領(lǐng)導(dǎo)人丟鞋？ 

　　在丟鞋抗議這件事上，前民進(jìn)黨主席蔡英文也沒有閑著，在前往探視臺灣教授協(xié)會發(fā)起的嗆馬抗?fàn)幮袆訒r(shí)表示，馬英九在要求別人包容時(shí)，自己應(yīng)更懂得包容，畢竟他是領(lǐng)導(dǎo)人。言下之意，不認(rèn)為丟鞋抗議事件有何不妥，領(lǐng)導(dǎo)人要選擇包容。遇不同意見就扣帽子的人士，居然在指教包容，不知今夕何夕！ 

　　蘇貞昌與謝長廷，甚至蔡英文的意見，乍聽之下似乎都不鼓勵(lì)丟鞋抗議的作法，然而因?yàn)樵诓还膭?lì)之后都有但書，等于在變相鼓勵(lì)向領(lǐng)導(dǎo)人丟鞋抗議，實(shí)不可取。

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