民進(jìn)黨2012初選政見會日前結(jié)束,香港中評社今天發(fā)表專論文章認(rèn)為,空洞的政策和濫情的用語充斥在蘇貞昌和蔡英文的論述之中。他們都是陳水扁的好徒弟,兩人的政見架構(gòu)完全遵循陳水扁當(dāng)年的夢幻式政治語言,他們堆砌的所謂“臺獨(dú)”基本教義派虛幻的政治口水,在陳水扁時(shí)代已經(jīng)被證明為災(zāi)難、此路不通。
文章摘編如下:
民進(jìn)黨舉辦的4場2012“總統(tǒng)”大選初選政見會終于落幕了?斩吹恼、濫情的用語、虛幻的理念,充斥在蘇貞昌、蔡英文兩位民進(jìn)黨精英的論述之中。至于外界普遍認(rèn)為政見最有格局、思想最具高度的許信良,他的論點(diǎn)在綠營內(nèi)被視為異端,個(gè)人在民進(jìn)黨內(nèi)被視為邊緣性的人物。
解讀蘇貞昌與蔡英文的政見內(nèi)容,讓外界印象最深刻的是,他們都是陳水扁的好徒弟,兩人的政見架構(gòu),完全遵循陳水扁當(dāng)年參選時(shí)的“有夢最美、希望相隨”的夢幻式政治語言。兩人的兩岸政策,更是延襲了陳水扁“執(zhí)政”末期的“臺獨(dú)”基本教義觀點(diǎn),也就是“一邊一國論”。這樣的言論,在陳水扁“執(zhí)政”初期,還知閃閃躲躲,說不清楚講不明白。就這點(diǎn)而言,蘇貞昌與蔡英文可說是青出于藍(lán),一出手就旗幟鮮明,說的清楚講的明白。
蘇貞昌或蔡英文的花俏政治語言,或是他們的濫情告白,若出自一位初次涉獵政治,或涉世不深的政治人物,或者還可以說他們還具有初生之犢的理想性,讓人敬佩。但蘇、蔡兩人似乎犯了嚴(yán)重的健忘癥,他們忘記了陳水扁的民進(jìn)黨曾經(jīng)“執(zhí)政”8年之久,而他們尊敬的老前輩李登輝更是“執(zhí)政”了13年之久。甚至于他們個(gè)人,在陳水扁執(zhí)政時(shí)期,還曾貴為“行政院長”與“行政院副院長”,曾經(jīng)是那個(gè)階段左右臺灣政經(jīng)發(fā)展的重要主導(dǎo)者。說的難聽點(diǎn),蘇貞昌與蔡英文曾是陳水扁共犯結(jié)構(gòu)的核心成員。
他們似乎更忘了,在陳水扁民進(jìn)黨執(zhí)政的8年期間,排除陳水扁個(gè)人的貪腐與濫權(quán)不說,民進(jìn)黨提出的一整套的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、反“核四”、社會福利、兩岸政策、“烽火外交”等等,有哪一項(xiàng)產(chǎn)生積極的正面效果,更多的是讓臺灣陷入空前的經(jīng)濟(jì)衰退、讓臺灣民眾越來越窮、讓臺灣與國際社會越離越遠(yuǎn),更讓臺灣的族群問題空前撕裂。
可以這么說,在陳水扁民進(jìn)黨執(zhí)政8年期間,這票陳水扁的共犯結(jié)構(gòu)究竟做了什么打動人心的好事或推出好的政策。當(dāng)時(shí)就有人描述陳水扁貪腐集團(tuán)的8年執(zhí)政作為是,“有夢見鬼,燒炭相隨”。但由蘇貞昌、蔡英文兩人政見會的講話中,他們表現(xiàn)得好像事不關(guān)己,從來沒有執(zhí)政過的清純樣子,讓外界完全看不出他們有絲毫自省的能力與羞恥心。
如今蘇貞昌與蔡英文仍照搬陳水扁的夢幻政治語言,奢談他們的理想與愿景。蘇貞昌說要建立一個(gè)“富裕、公平、信賴,人人有笑容的臺灣”。蔡英文的政治語言更充滿了陳水扁式文字操弄的痕跡。她說要建立一個(gè)“邁向一個(gè)理性、慈悲、熱情的新政治,要作自己命運(yùn)的主人,作自己靈魂的主宰”,這不就進(jìn)入極樂世界了嗎?這可能嗎?
說來悲哀,難道陳水扁式的政治基因已深化在民進(jìn)黨的政治文化之中?否則為何每一位民進(jìn)黨精英表現(xiàn)出來的,都與陳水扁的思維方式與政治操弄手法那么的相似?“陳水扁一世”、“陳水扁二式”,“陳水扁們”真的代代相傳下去,繼續(xù)在民進(jìn)黨內(nèi)與臺灣政治舞臺上招搖?難道誰最能得到陳水扁式政治操弄的真?zhèn)鳎l就最能在民進(jìn)黨內(nèi)呼風(fēng)喚雨,主導(dǎo)大局。
由蔡英文、蘇貞昌的表現(xiàn),看起來民進(jìn)黨這個(gè)黨真的很難走出陳水扁現(xiàn)象。而陳水扁現(xiàn)象,究竟是陳水扁個(gè)人作風(fēng)造成的?還是民進(jìn)黨的政治文化的外在化塑造形成的一代又一代的陳水扁?也就是說,什么樹開什么花,什么樹結(jié)什么果,這是DNA造成的,民進(jìn)黨是否如此,值得深沉思考。
民進(jìn)黨2012初選4場政見會落幕了,蘇貞昌、蔡英文前前后后做了8個(gè)小時(shí)的冗長論述,外界看不出民進(jìn)黨的精英們有什么反省,這兩人絕大多數(shù)的論述是舊調(diào)重彈,依照他們的政見內(nèi)涵,既無現(xiàn)實(shí)性,也無可執(zhí)行性,只是重覆堆砌了“臺獨(dú)”基本教義派虛幻的政治口水,而且在陳水扁時(shí)代已經(jīng)被證明為災(zāi)難、此路不通。
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