國臺(tái)辦新聞發(fā)言人楊毅昨天表示,王毅4月下旬在南京會(huì)見海基會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤時(shí),曾講過兩句話:“經(jīng)濟(jì)為先,循序全面發(fā)展;互信為重,逐步破解難題!边@表明了我們對(duì)待經(jīng)濟(jì)議題和政治議題的基本態(tài)度。兩岸經(jīng)濟(jì)合作事關(guān)兩岸同胞的切身利益和福祉,當(dāng)然是我們關(guān)心的重點(diǎn)。但同時(shí)我們也要不失時(shí)機(jī)地大力加強(qiáng)兩岸文化、教育等領(lǐng)域的交流,加強(qiáng)兩岸人民往來。這就是前半句“循序全面發(fā)展”。同時(shí),兩岸關(guān)系中還存在一些固有的矛盾和分歧,以及政治、軍事等敏感問題,這些問題不解決或解決得不好,有可能會(huì)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的瓶頸,甚至阻礙兩岸關(guān)系的發(fā)展。所以對(duì)這些問題也不能回避。重要的是建立互信,為逐步解決難題積累共識(shí),創(chuàng)造條件。這就是第二句話,“逐步破解難題”。
最近一年來,兩岸關(guān)系取得了長(zhǎng)足發(fā)展和重大變化,不可能變成了可能。香港中評(píng)社今天發(fā)表社評(píng)認(rèn)為,原因中包含很多兩岸高層合理的邏輯思維與行之有效的方法論。而“經(jīng)濟(jì)為先,循序全面發(fā)展;互信為重,逐步破解難題”,就是中共十分重要的處理兩岸關(guān)系的方法論之一。
什么叫做方法論?教科書的回答是:人們關(guān)于世界是什么,怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀,用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,就成了方法論。處理新時(shí)期的兩岸關(guān)系,當(dāng)然構(gòu)成認(rèn)識(shí)與改造的互動(dòng)關(guān)系,必須具有行之有效的方法,必須有符合客觀規(guī)律的方法。方法論的鼻祖是笛卡兒,現(xiàn)在套用他的理論來檢驗(yàn)王毅的話,看一看其合理性:
一,笛卡兒認(rèn)為,要盡量避免魯莽和偏見,只要沒有經(jīng)過自己切身體會(huì)的問題,不管有什么權(quán)威的結(jié)論,都可以懷疑。這就是著名的“懷疑一切”理論。
兩岸關(guān)系中,我們沒有必要懷疑一切,因?yàn)楹芏嗍且?guī)律問題,經(jīng)受過長(zhǎng)期的歷史考驗(yàn),結(jié)論是非常準(zhǔn)確的。但是,在處理兩岸關(guān)系的敏感問題時(shí),我們必須敢于懷疑以前的結(jié)論,一定不要在舊的兩岸關(guān)系包袱的壓力下不敢發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。當(dāng)前,從斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣步,兩岸關(guān)系需要新的思維和動(dòng)力,如果不敢懷疑舊的關(guān)系,就不可能思考構(gòu)建新的兩岸關(guān)系。
二,笛卡兒認(rèn)為,可以將要研究的復(fù)雜問題盡量分解為多個(gè)比較簡(jiǎn)單的小問題,一個(gè)一個(gè)地分開解決。將這些小問題從簡(jiǎn)單到復(fù)雜排列,先從容易解決的問題著手。將所有問題解決后,再綜合起來檢驗(yàn),看是否完全,是否將問題徹底解決了。
社評(píng)指出,王毅的“逐步破解難題”就是這么一個(gè)方法論在兩岸關(guān)系中的實(shí)踐。相對(duì)應(yīng)來看,兩岸關(guān)系的和平發(fā)展是解決問題的總過程,在這個(gè)過程中,先把相對(duì)簡(jiǎn)單的問題處理好,然后不斷突破甚至解決敏感問題、難題。這樣,兩岸關(guān)系就能逐步地穩(wěn)定地前進(jìn)。當(dāng)由易到難,一個(gè)個(gè)問題處理好了,不知不覺中,兩岸關(guān)系就登上了新的歷史高峰。
王毅提出的“逐步破解難題”論,從文字表面看起來不復(fù)雜,容易理解,但是從哲學(xué)范疇則體現(xiàn)了深?yuàn)W的方法論的運(yùn)用。當(dāng)然,僅僅是笛卡兒的方法論解決不了中共的思想體系的需要,更解決不了兩岸關(guān)系的問題。中共的方法論主要凝聚在“科學(xué)發(fā)展觀”之中。王毅的話,從中共的理論角度來看則充分體現(xiàn)了“科學(xué)發(fā)展觀”的靈活運(yùn)用,是完全符合中共的新思維的。
2003年10月召開的中共十六屆三中全會(huì)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”,并把它的基本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。2005年10月公布的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》也指出,“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)”。這些年來中共上上下下都在學(xué)習(xí)、落實(shí)、運(yùn)用“科學(xué)發(fā)展觀”。事實(shí)上,從中共的哲學(xué)觀來看,“科學(xué)發(fā)展觀”的方法論是一個(gè)方法體系,包含人本論、發(fā)展論、和諧論、特色論、兼顧論、協(xié)調(diào)論和規(guī)律論。
在處理兩岸關(guān)系事務(wù)方面,中共也高度靈活運(yùn)用“科學(xué)發(fā)展觀”。很多臺(tái)灣、港澳、海外分析人士對(duì)近年來中共的對(duì)臺(tái)政策看不清楚、理解不了、判斷不準(zhǔn),結(jié)論常常發(fā)生偏頗,甚至謬之千里,最根本的問題乃在于根本沒有涉及對(duì)中共“科學(xué)發(fā)展觀”的深入研究,知之甚少。
王毅說,“經(jīng)濟(jì)為先,循序全面發(fā)展;互信為重,逐步破解難題!边@句話,全面體現(xiàn)了“科學(xué)發(fā)展觀”的方法體系:一,這樣做是以兩岸人民的利益為根本。二,這樣做有利于兩岸關(guān)系循序漸進(jìn)發(fā)展。三,這樣做有利于兩岸關(guān)系和諧共處。四,這樣做有利于突出兩岸關(guān)系新特色。五,這樣做有利于兩岸利益的兼顧。六,這樣做有利于兩岸關(guān)系的協(xié)調(diào)。七,這樣做符合兩岸關(guān)系和平發(fā)展規(guī)律。
社評(píng)最后說,“逐步破解難題”也是“胡六點(diǎn)”中重點(diǎn)闡述的對(duì)臺(tái)新方法!昂c(diǎn)”是處理兩岸關(guān)系的兩岸觀與方法論的集中體現(xiàn),它指出的“逐步解決兩岸關(guān)系中歷史遺留的問題和發(fā)展過程中產(chǎn)生的新問題”正是方法論的根源。
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