近期韓劇《太陽的后裔》在多個國家走紅，影視流行元素加上俊男美女的愛情故事，使韓國軍人、醫(yī)生形象大大加分。美國《星島日報》6日發(fā)表評論說，韓劇走紅至今，不只偶像劇動人，有的也詮釋歷史，將韓國的形象一步步帶上國際舞臺。

　　文章說，比起韓國，臺灣真的有許多功課該做，起碼針對臺灣先民的歷史，影視產(chǎn)業(yè)就不該缺席。更何況在這方面臺灣早就有許多堅實的基礎(chǔ)可供取材。

　　一百多年來的臺灣文學家，早就為歷經(jīng)苦難卻始終勇敢前進的臺灣人留下鮮明文學記錄。比如被稱為“臺灣新文學之父”的賴和，生于1894年，一輩子活在日本統(tǒng)治之下。他怎么看待日本統(tǒng)治以及自己的認同？

　　從他的作品可以清楚看到日本人及臺灣人的形象，前者作威作福，動輒欺負臺灣人，而且通過依附日本人的臺灣人去踐踏有自主意識的臺灣人，后者則一心尋求公道與正義。賴和的小說，經(jīng)�？梢娙毡揪�察欺負臺灣人的描述，有些臺灣人依附日本人擔任警察助理，一起欺負臺灣人。

　　賴和本業(yè)是醫(yī)生，在彰化行醫(yī)的口碑極佳，但他看不慣日本人的殖民統(tǒng)治，因此欲通過新文學喚醒民眾、扮演精神戰(zhàn)士尋求正義，結(jié)果得罪了日本人兩度入獄，在獄中以草紙撰述《獄中日記》，直接寫出殖民地被統(tǒng)治者的無奈悲情。賴和無端被警察逮捕入獄，在獄中生了重病才被釋放，一年多后就過世了。

　　賴和不只書寫了臺灣人的悲情與反抗意識，他的一生同時實踐了戰(zhàn)士與醫(yī)生的信念，這正是真實臺灣版的《太陽的后裔》�？蓢@的是，他精彩的人生與小說故事，至今都不被臺灣影視界重視，于是臺灣的觀眾只能在大陸的影音平臺上，觀看韓國的虛構(gòu)敘事。