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臺媒刊文懷念湯一介:大師級人物隕歿

2014年09月11日 14:39:00  來源:中國臺灣網(wǎng)
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  國學(xué)泰斗、北大國學(xué)國寶級教授湯一介,于9月 9日晚間與世長辭,享年87歲。臺灣《旺報》今日刊文懷念這位大師級人物。文章說,在這個“錢學(xué)森之問無法得到正解”、新生代國學(xué)大師還無處尋覓的時代,極其遺憾。湯一介固然研究傳統(tǒng)文化,尤其是儒學(xué)研究,但思想并不古化,相反,卻有非常重的經(jīng)世致用成分。

  全文摘編如下:

  國學(xué)泰斗、北大國學(xué)國寶級教授湯一介,在大陸教師節(jié)前夕9日晚間與世長辭,享年87歲,這是季羨林、任繼愈去世之后,又一大師級人物隕歿。在這個“錢學(xué)森之問無法得到正解”、新生代國學(xué)大師還無處尋覓的時代,極其遺憾。

  湯一介固然研究傳統(tǒng)文化,尤其是儒學(xué)研究,但思想并不古化,相反,卻有非常重的經(jīng)世致用成分。

  一者,關(guān)于知識分子的責(zé)任。2011年,湯一介受訪時曾說:“現(xiàn)代知識分子不應(yīng)向非真理妥協(xié)!蓖瑫r,“知識分子不直接治理國家,但他應(yīng)負(fù)有對國家和社會議論的責(zé)任!边@是對整個中國知識分子的告誡,正如湯一介的父親告訴他一定要“事不避難,義不逃責(zé)”一樣,他也在勸告知識分子要守住底線、要有原則意識、要肩負(fù)起社會責(zé)任。既不能避世,也不應(yīng)該犬儒,更不應(yīng)該成為“磚家”或成為利益集團的代言人。

  二是,關(guān)于大師的培養(yǎng)。湯一介認(rèn)為,這個時代應(yīng)該出現(xiàn)若干學(xué)術(shù)大師。應(yīng)當(dāng)如何出現(xiàn)呢?就是要做好學(xué)術(shù)研究,從一些小項目、小課題做起,“我們最好不必如此著急,還是扎扎實實做點深入的研究工作為好。”事實上,他也是這么做的,同時認(rèn)為當(dāng)下的學(xué)術(shù)環(huán)境,應(yīng)該更加自由,要有“百家爭鳴”的大局面。

  三是,對于經(jīng)濟建設(shè)與思想文化的關(guān)系,湯一介認(rèn)為社會發(fā)展不能太過功利化!耙驗楝F(xiàn)在社會還沒有從把經(jīng)濟建設(shè)為中心逐漸向以思想文化為中心的社會轉(zhuǎn)移,因此功利化太強。”“因為人類社會如果完全走入功利化,大家都不會得到幸福!憋@然,解決幸福的問題并不完全在于經(jīng)濟,而在于內(nèi)心的建設(shè)。

  作為當(dāng)代知識分子的最杰出代表,湯一介用最基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)研究與書籍編纂,以及在公共媒體發(fā)聲,踐行并闡述著屬于這一代知識分子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。除了著作等身,“經(jīng)世致用”思想──才是湯一介留下的最寶貴遺產(chǎn)。只有知識分子都有經(jīng)世致用的思想,中國社會的諸多問題才會得到解決,才會達(dá)到湯一介所說的“不醫(yī)而治”。

 

  

 

 

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