“在一個(gè)很沒(méi)有人性的環(huán)境中，我始終保持我的人性”，臺(tái)當(dāng)局“行政院長(zhǎng)”江宜樺在接受民進(jìn)黨“立委”陳明文“質(zhì)詢”時(shí)脫口而出這句話。臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》27日發(fā)表社論指出，“人性說(shuō)”道出許多被黑心食品、黑心商家、黑心政客搞得人心惶惶的大眾心聲，先不說(shuō)政客“只問(wèn)立場(chǎng)不問(wèn)是非”，近年商界不斷爆出黑心食品，不也是失去人性到令人心寒嗎？

　　社論摘編如下：

　　“在一個(gè)很沒(méi)有人性的環(huán)境中，我始終保持我的人性”，臺(tái)當(dāng)局“行政院長(zhǎng)”江宜樺在接受民進(jìn)黨“立委”陳明文“質(zhì)詢”時(shí)脫口而出這句話。當(dāng)時(shí)陳明文強(qiáng)硬要求江宜樺為“毀憲亂政”道歉，江宜樺卻嚴(yán)詞拒絕。想必這句話在江宜樺腦中盤旋已久，才“一吐為快”。暫且不論政治立場(chǎng)如何，“保持人性”這四個(gè)字，肯定讓許多人心有戚戚焉，臺(tái)灣政壇鮮少人性已久，先不說(shuō)政客“只問(wèn)立場(chǎng)不問(wèn)是非”，近年商界不斷爆出黑心食品，不也是失去人性到令人心寒嗎？

　　人的可貴在于人性，基本人性就是普世價(jià)值，其實(shí)并不復(fù)雜難懂。中國(guó)人“已所不欲，勿施于人”，西方人“你要?jiǎng)e人怎樣待你，就要怎樣待人”（Do as you would be done by.），講的就是人性。對(duì)黨同伐異的政客、唯利是圖的生意人來(lái)說(shuō)，設(shè)身處地或許很困難、將心比心挑戰(zhàn)也太高，轉(zhuǎn)一個(gè)方向思考，簡(jiǎn)單的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是：說(shuō)一句話、做一件事之前先想一想，假設(shè)別人這樣對(duì)待你，你能夠接受嗎？

　　如果今天“行政院長(zhǎng)”是民進(jìn)黨籍，在野黨以強(qiáng)硬的態(tài)度提出質(zhì)詢，卻只是為了一個(gè)有爭(zhēng)議（其實(shí)是莫須有）的指控，甚至不惜拖垮整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，這種政治焦土策略，民進(jìn)黨能夠接受嗎？如果那些賣假油、假面包的商家，想到這些東西自己家人也會(huì)吃進(jìn)去，親人子孫的健康甚至生命安全也會(huì)受到傷害，他還做得下去嗎？

　　江宜樺引述“人性”，并據(jù)此拒絕道歉，政壇終于出現(xiàn)了有肩膀、有勇氣說(shuō)“不”的政務(wù)官，有識(shí)之士莫不感到慶幸。但更深層的思考應(yīng)該是：社會(huì)是否已經(jīng)對(duì)“失去人性”的亂象姑息、認(rèn)命太久，甚至已經(jīng)習(xí)慣、麻木了？江宜樺提到“在這個(gè)沒(méi)有人性的大環(huán)境中”，大環(huán)境固然指的是政壇，但放大來(lái)看，整個(gè)社會(huì)不也是如此嗎？作為人，無(wú)論政治立場(chǎng)藍(lán)綠、無(wú)論社會(huì)階層高低，做人處事的基本要求應(yīng)該相同，所作所為、所是所非應(yīng)該符合人性。

　　“科技始終來(lái)自人性”是一句耳熟能詳?shù)膹V告語(yǔ)，表示科技產(chǎn)品研發(fā)制造也許是理性的計(jì)算，但產(chǎn)品的設(shè)計(jì)行銷卻必須融入感性，因?yàn)楫a(chǎn)品終究供人使用，必須考慮人的需要，因此需要滿足人性。高科技公司已理解，單純的技術(shù)突破無(wú)論多么眩人耳目、多么稀奇酷炫，如果不能回應(yīng)使用人的需求，終究難以得到市場(chǎng)認(rèn)同。

　　可嘆的是，科技業(yè)已知道要回歸人性，但“管理眾人之事”的政治人物卻早已忘記人性；比較殘酷但寫實(shí)的說(shuō)法是“或許政客早已忘掉自己也是人吧”，因?yàn)椴蛔鹬刈约簽槿�、拋棄了自己的人性，政客的行為就成了亨利．亞�?dāng)斯密所說(shuō)的“散發(fā)有系統(tǒng)、有組織的恨意”。英國(guó)政治學(xué)者約翰．麥克里蘭（J.S. McClelland）提到政治的作為時(shí)說(shuō)：“其實(shí)我們并不是要實(shí)現(xiàn)什么理想，只是想從非理性中解放出來(lái)�！痹谌杖諡殡u腸鳥肚瑣事?tīng)?zhēng)斗不休的臺(tái)灣政壇，想實(shí)現(xiàn)這個(gè)卑微的希望，看來(lái)困難重重。

　　德薄者志輕，在一個(gè)缺乏以基本人性自我約束的社會(huì)里，黑心食品、黑心商品、黑心政客……，黑心的一切，只會(huì)更多、只會(huì)更加層出不窮，因?yàn)椤昂谛摹笔录�層出不窮，黑心商品不是個(gè)案，早已成為遺忘良心、失去人性、道德集體潰散的社會(huì)現(xiàn)象。

　　在這樣的氛圍里，當(dāng)江宜樺說(shuō)他始終保持自己的人性，或許會(huì)激怒“質(zhì)詢”他的“立委”、甚至整個(gè)在野黨，但多么盼望朝野政治人物能夠記住這句話，并回想自己從政的本念。相信沒(méi)有人愿意當(dāng)自己有了權(quán)力與影響力時(shí)，反而失去自我，成為社會(huì)亂源。別忘了惡念惡行如回力球，一旦拋出，遲早會(huì)回應(yīng)到自己身上。

　　“人性說(shuō)”道出許多被黑心食品、黑心商家、黑心政客搞得人心惶惶的大眾心聲：是的，我們的要求不多，只希望人人本于良心、回歸人性。期盼在一片混濁的世道人心中，不論在哪個(gè)崗位、扮演哪個(gè)角色，都能勉勵(lì)自己找回人性初心。人說(shuō)，臺(tái)灣最美是人情，不是嗎？人情是什么呢？人情就是人性本善正面能量的集體呈現(xiàn)。

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