故事有很多種，小說、戲劇、電影都是故事，故事幾乎無所不在。7月4日下午，臺盟中央副主席、全國臺聯(lián)會長汪毅夫在臺胞青年千人夏令營的報告會中，便和年輕人講了俗語里的臺灣故事。

　　一開始，汪毅夫說了俗語中臺灣和北京的關系。臺灣的俗語中“內(nèi)山人哪有見到皇帝命”，內(nèi)山人是對住在山上的人的稱呼，也指住得偏遠的人。臺灣和北京距離遠，清朝乾隆年間，有臺灣人拜訪皇帝，單從臺灣到北京便花了3個多月的時間。所以，內(nèi)山人看到皇帝會是莫大的榮幸。汪毅夫介紹的另一個俗語是“牛牽到北京也是牛”，形容一個人本性難移，就像把牛從臺灣帶到北京那么遠的地方，牛還是牛。

　　兩句俗語，都帶出北京和臺灣的距離曾經(jīng)非常遙遠，時至今天，拜托已經(jīng)“三通”的飛機，兩地的距離近了。

　　臺灣有關牛的俗語很多，“公家某，肥雋雋；公家牛，賰一枝骨”，意思是說公家的婦人養(yǎng)得肥肥白白，公家的牛就瘦得只剩一枝骨。一句俗語背后反映的是臺灣移民社會曾經(jīng)的面貌。那時，移民來自福建、廣東一帶，多是男性，令臺灣男女比例失衡，男多女少。后來漸漸出現(xiàn)一妻多夫的情況，這樣的妻子就叫做“公家某”。因為有多個丈夫養(yǎng)，所以都是肥肥白白的。但同時，那個年代的臺灣，牛的數(shù)量很少，幾家人共養(yǎng)一頭牛，“公家�！币�耕幾家人的田，便瘦得只剩一枝骨了。

　　到清代咸豐年間，臺灣人口的流動性低了，男女比例漸漸趨于平衡，一妻多夫甚至變成了一夫多妻。這也衍生出一句俗語：“爸一個，母一擔，兄弟一茭籮”，講的是當時的家庭，有一個父親，有一擔也就是兩個或者4個母親，再加上一大籮筐的兄弟，意謂人數(shù)很多。

　　男女比例改變的另一影響，是女性地位下降。有一句俗語叫“4個恭喜，扛一個也好”，形容女生出嫁的情況：4個轎夫扛著出嫁的女生。為什么會用“恭喜”和“也好”來形容男女呢？原來是重男輕女的觀念作祟。男生出生時，親朋好友都會來道賀，“恭喜”之聲不絕。但如果是女生呢？大家就會說“也好”作安慰。

　　汪毅夫打趣說，曾有人看到他的名牌，紛紛與他合照。照畢，汪對他們說：“我是汪毅夫，不是林毅夫喔！”拍照的人看著相機，連說“也好、也好”。

　　幾句俗語，講述了臺灣人的生活和社會體制的變遷。歷史書或許令不少學生覺得沉悶無趣，但俗語里的故事卻讓聽講的學生不斷會心而笑。（王雅馨）

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