英國(guó)科學(xué)家約翰·格登和日本科學(xué)家山中伸彌共同獲得2012年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》10日刊載評(píng)論指出,約翰·格登的技術(shù)開(kāi)啟人類(lèi)長(zhǎng)生的希望,卻又使人類(lèi)投入殘酷的生命論戰(zhàn)里,山中伸彌就是再生醫(yī)學(xué)大戰(zhàn)中開(kāi)啟和平契機(jī)的使者。
評(píng)論摘編如下:
車(chē)子零件壞了,你會(huì)把舊零件修一修,還是換個(gè)新的?
自秦始皇以來(lái),多少人追求長(zhǎng)生不老,但人類(lèi)的醫(yī)療技術(shù)至今仍停留在舊零件的修補(bǔ);即使器官移植,也只是拿別人用過(guò)的舊器官來(lái)替換。今年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的特別意義,就是讓人類(lèi)看到身體更換好零件的希望。
得獎(jiǎng)?wù)咧坏母甑,以蝌蚪?shí)驗(yàn)開(kāi)啟復(fù)制動(dòng)物的先河,但也揭開(kāi)復(fù)制人的倫理潘多拉。其實(shí),人類(lèi)至今無(wú)法“復(fù)制”一個(gè)完整的你或我;因此,若能復(fù)制出新器官,可能對(duì)人更具醫(yī)學(xué)意義。
科學(xué)家早就想從生命起源的胚胎找答案,那里有豐富的干細(xì)胞。所謂干細(xì)胞,顧名思義,就像大樹(shù)干的基礎(chǔ)上,可以長(zhǎng)出小樹(shù)干、樹(shù)葉、果實(shí)、花朵等。胚胎干細(xì)胞也可以長(zhǎng)出各種不同的器官。
問(wèn)題是:過(guò)多的胚胎需求也誘發(fā)人工流產(chǎn)、制造胚胎等扼殺生命的倫理論戰(zhàn)。另外,這些絕大多數(shù)不是用自己的胚胎,而別人胚胎長(zhǎng)出的器官移植至自己體內(nèi),仍有排斥問(wèn)題。用白話(huà)說(shuō),更換“副廠”零件,當(dāng)然比不上“原廠”好用。
這樣的爭(zhēng)議,在保守的日本更顯嚴(yán)肅。但也正是這樣嚴(yán)苛環(huán)境,逼得另一得獎(jiǎng)人山中伸彌另辟蹊徑,把思考倒過(guò)來(lái)。他試著讓皮膚等人體組織“回到過(guò)去”,也就類(lèi)似讓本人已存在的器官組織倒長(zhǎng)回去干細(xì)胞分裂時(shí)的情形,再搜集干細(xì)胞培養(yǎng)成各種器官。這樣一來(lái),不但不必“殺雞取卵”,還拿得到“原廠零件”。
這兩項(xiàng)技術(shù)相加的結(jié)果,讓人類(lèi)看到“再生醫(yī)學(xué)”的明天。如果說(shuō),約翰·格登的技術(shù)開(kāi)啟人類(lèi)長(zhǎng)生的希望,卻又使人類(lèi)投入殘酷的生命論戰(zhàn)里;有人說(shuō),山中伸彌就是再生醫(yī)學(xué)大戰(zhàn)中開(kāi)啟和平契機(jī)的使者。
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