臺灣《聯(lián)合報》10日社論說，臺灣臺東菜販陳樹菊與多名國際富豪一齊登上亞太慈善英雄榜。臺灣社會多的是比陳樹菊會說漂亮話的聰明人，也多的是比她有財力的有錢人；但陳樹菊的大慈悲，卻勝過這些聰明人與有錢人。臺灣非營利事業(yè)慈善捐款，八成都是小戶小額，這些陳樹菊們的行善滋養(yǎng)了人們對人性的信心。
 
　　文章摘編如下：

　　臺灣臺東菜販陳樹菊與多名國際富豪一齊登上亞太慈善英雄榜。她守著十五六平方米大的菜攤近五十年，手上進出是五元、十元(新臺幣，下同)的蠅頭小利，三餐吃的是醬油拌飯，便當已是難得的奢侈；就是這樣刻苦積攢出她的個人慈善功業(yè)，多少不曾謀面的學子、貧困家庭因她而生命改變。

　　《福布斯》雜志新近公布的亞太地區(qū)慈善英雄，在臺東某市場賣菜的陳樹菊赫然入列。英雄榜上的名字大多帶著顯赫的財力、國際性的知名度，及以億元起算的捐款金額，遠遠勝過陳樹菊這位女菜販。

　　但這樣的排比，更襯托出陳樹菊的不凡：她沒有顯赫聲望，也沒有龐大的營利事業(yè)支持她行善，少時因家貧失學的她只是在個人生活上刻苦，累積三、五元的銅板小利成善款，將命運曾加諸她的折磨，升華為付出，認養(yǎng)孤兒、興建圖書館，而且為善不欲人知。

　　陳樹菊以她的生命見證，讓人們相信人性的美好。把陳樹菊置放在臺灣大眾的慈善捐助行為脈絡(luò)中，更可看出由小人物撐起“庶民善行”的重要性。臺灣非營利組織的捐款中，約八成是來自像陳樹菊這樣的平凡人，每筆捐款金額平均只在六百元上下，當然許多捐款更少于六百元；一筆筆小額、定期捐助，涓滴成河，維持著民間慈善組織的動能及推展未來計劃的可能性。

　　相對地，來自財團或富豪的大手筆巨額捐助，不常見于公益團體的捐款名單，而是大抵流向大學母校，或建筑留名、或贊助講座；更常見的慈善模式是企業(yè)成立基金會，行善之外亦有節(jié)稅規(guī)劃的功能，并兼公益形象的經(jīng)營。

　　我們確信，推動這個不完美社會持續(xù)前進的，就是社會中眾多隱而不顯的陳樹菊們。他們總是在各自角落堅持著，做自己相信、做自己做得到的事情，不管它外界紛亂，善盡一己之力就是了。小戶小額慈善捐款的感動人處，正是因為“不因善小而不為”、“不因錢少而不捐”。

　　陳樹菊事跡的動人之處，不是在于她的“有余”，而在她的“不足”。不少人以為，樂善好施是行有余力時才偶爾為之的點綴行動；投入義工，又常是開下“啊，等我退休之后”的長期支票。這是“有余”的行善觀，是在滿足自身的需求之后，才考慮到“我”以外的世界。

　　但陳樹菊體現(xiàn)了“不足”的行善哲學。她生活簡單到幾近刻苦，卻捐出大多數(shù)人及不上的善款；這其實也是小戶小額慈善捐款者，共同擁有的德行。小額慈善捐款，非但含蘊了升華的人性價值，而且也有重大的實際效益。

　　面對鎂光燈的包圍，陳樹菊給的答案聽來更像隱身菜肆的哲學家。她看待金錢是：“錢，要給需要的人才有用�！泵鎸Φ锚劧鴣淼馁澴u，她則平淡地說：“這沒什么，大家都可以做，舍得與不舍得而已。”

　　社會多的是比陳樹菊會說漂亮話的聰明人，也多的是比她有財力的有錢人；但陳樹菊的大慈悲，卻勝過這些聰明人與有錢人。臺灣的非營利事業(yè)慈善捐款，八成皆是六百元上下的小戶小額，這些陳樹菊們的行善滋養(yǎng)了人們對人性的信心；他們的簡單信念與具體行動，讓人們明白：行善不辭涓滴，而且就在當下。 

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[責任編輯：趙靜]