臺灣《中華日報》22日發(fā)表社論說,臺灣“福爾摩沙”美麗之島,十六世紀(jì)葡萄牙人作此贊嘆。物換星移,臺灣幾度秋涼,過去被稱為殖民之島、威權(quán)之島,晚近被視為賭博之島、貪婪之島,最近則有對立之島、仇恨之島的說法。從對立之島到仇恨之島,為時僅一年兩個月,到底是誰造成的?
社論摘錄如下:
此刻的臺灣,尚不能說“見一葉落而知?dú)q之將暮,睹瓶中之冰而知天下之寒”,但可說是“見微以知萌,見端以知末”。有一則讓人為蔡英文“深感不安”,也“深為擔(dān)憂”的事例,日前一名大學(xué)名校畢業(yè)的44歲的男子,在網(wǎng)絡(luò)上向蔡嗆聲“將模仿IS自殺炸彈攻擊她”,保護(hù)蔡英文安全的維安系統(tǒng)為之震驚。
膽敢在網(wǎng)絡(luò)恐嚇蔡英文的男子,旋即被警方緝獲到案。他到底是在精神正;蚍钦O滤鶠椋斜匾獢U(kuò)大查個水落石出。臺灣“總統(tǒng)府”則有發(fā)言人站出來,強(qiáng)調(diào)“總統(tǒng)維安”的重要性,并提醒政治人物、團(tuán)體乃至媒體,應(yīng)該擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,創(chuàng)造良好的公共討論環(huán)境,切勿炮制仇恨言論,徒然激化社會對立氣氛。
“事有必至,理有固然”,“府方”發(fā)言人口中的“仇恨”也罷、“對立”也罷,不也無風(fēng)不起三尺浪?且是先有對立而后有仇恨,F(xiàn)今臺灣,政黨與政黨對立,固然是因政治立場不同而肇致,除此之外,竟還出現(xiàn)“政府”與人民對立,此即“政府”不能為人民謀福反而侵害人民所致。對立積累濃得化不開就惡化為仇恨。
上述網(wǎng)絡(luò)恐嚇蔡英文案件,不管嫌犯精神狀態(tài)如何,若無仇恨心理何能致此?事實(shí)擺在眼前,蔡“獨(dú)斷獨(dú)行”,凡有政策作為,經(jīng)常站在人民對立面,致使綠色大本營的臺南、嘉義、云林諸多廟宇,也在集體對抗的共伴效應(yīng)下發(fā)起了“捍衛(wèi)信仰守護(hù)香火大聯(lián)盟”,動員萬人進(jìn)行“眾神上凱道、進(jìn)香‘總統(tǒng)府’”。
“眾神上凱道、進(jìn)香‘總統(tǒng)府’”,怎會把蔡英文的辦公室當(dāng)成廟宇,發(fā)動“史上最大科”的刈香活動,無非網(wǎng)絡(luò)傳言蔡當(dāng)局將修正“宗教團(tuán)體法”,對廟宇肆行“滅香封爐”,迫使“總統(tǒng)府”、“內(nèi)政部”、“環(huán)保署”一再否認(rèn)。然則,“內(nèi)政部”如未爆出可能“修法”以宗教法人形式對廟宇套上緊箍咒,眾多廟宇怎會勢如“發(fā)爐”般的進(jìn)行對抗?
事實(shí)上,眾神在上,蔡當(dāng)局體系被奉為神者,首應(yīng)指向蔡英文,否則怎會以“天上地下,唯我獨(dú)尊”的姿態(tài),進(jìn)行“我之所欲,蓋莫能擋”的改革;改革決策簡直已到“沛然塞蒼冥”的地步,諸如一例一休、年金改革、前瞻基建等,包含項(xiàng)目之多也就“族繁不及備載”。凡此都在制造對立,對立一線之隔即為仇恨。
“爾俸爾祿,民脂民膏。下民易虐,上天難欺”,前兩句放諸古今皆準(zhǔn),后兩句在蔡當(dāng)局統(tǒng)治的臺灣,應(yīng)改為“下民難虐,上天莫欺”。蔡當(dāng)局一味站在人民對立面,蔡英文只能關(guān)起門來執(zhí)政,“對立之島”演變成的“仇恨之島”將推進(jìn)為“怒火之島”。
[責(zé)任編輯:趙靜]