寓言說：葉公好龍，衣著屋室皆以龍為飾。天上真龍喜知有此“龍粉”，乃下凡至葉家窗口窺探，并將龍尾伸入大廳。不料，葉公見到真龍，竟然驚嚇奔逃，“失其魂魄，五色無主”。

　　臺灣《聯(lián)合報》19日社論說：2008年，馬英九以58.45％的得票率當選臺灣地區(qū)領導人。當年，馬英九是在與陳水扁的強烈對比中出線，其正直廉潔的形象、不沾鍋又溫良恭儉讓且不同流合污的性情、不尚權謀詭詐而講求權力自制的風格、對社會公平的追求，及對兩岸和平交流及全球化的政策信念，皆是使他在當年獲得民意高度支持的理由。文章摘要如下：

　　其實，今天的馬英九似乎還是6年前的馬英九；只是島內民眾對他的期待與評價卻已是不可同日而語。這種強烈的政治反差，出自兩種可能性。一、好龍的葉公，見到真龍出現(xiàn)，“失其魂魄，五色無主”。二、想象中的龍不是真龍，現(xiàn)形后原來是一只蜥蜴。此二者若居其一，皆是一場值得省思的誤會。

　　馬英九在2008年初任臺灣地區(qū)領導人，2009年8月8日那場世紀莫拉克風災，可說是第一次“葉公好龍”的事件；民眾對馬英九的信任頓現(xiàn)質疑，馬英九也感受到民意如流水的震撼。不過，馬英九的第一任，大致是在以ＥＣＦＡ為主軸來重建被民進黨執(zhí)政8年所嚴重破壞的兩岸關系中度過，他也因此在2012年勝過蔡英文而贏得連任，但得票率已跌至51.60％。

　　2012后的第二任，臺灣各種重大政策的尖銳斗爭噴涌而出，“葉公好龍”的震撼亦愈演愈烈。馬英九的震撼是：這不正是你們當年希望我做的事嗎？島內民眾的震撼是：你怎么會是這種搞法？這兩種因素相互拉扯，幾乎場場皆演成父子騎驢；這時，不論那龍還是不是原來的真龍，卻已在眾口鑠金下成了蜥蜴，葉公們漸漸拒絕承認這是他們想象中的龍了。

　　舉例來說。就社會是非言，證所稅難道不應課征？油電難道不應逐步反映成本？美牛難道能夠封阻？陽光法案難道不應列入財產(chǎn)來源不明罪？實價登錄難道不應堅持？這些都是臺灣相當長期存在的社會是非之爭議，也是許多民眾希望能有正面解決的議題。但這類政策爭論一旦爆開，反對勢力全力反撲，馬當局無力招架，最后皆留下一個七折八扣的殘局，及“馬英九懦弱無能”的社會結論。在這類情境中，證所稅、財產(chǎn)來源不明罪、實價登錄等，皆也曾是島內民眾喜愛的“龍”，但真龍一現(xiàn)形，卻見眾人“失其魂魄，五色無主”，喊打喊殺。

　　更鮮明的事例是王金平案及服貿(mào)協(xié)議案。馬英九處理王案的程序與手法或許失諸粗糙，但這畢竟是一樁攸關“憲政正義”、“司法正義”、“官箴正義”的大是大非。但由此案的發(fā)展結果可證，當這個社會面對“司法正義”的“真龍”時，居然也是“失其魂魄，五色無主”。有些人原來喜愛馬英九是不耍權謀的“真龍”，但在此案中卻痛惡馬英九竟是“無能笨拙”不知權謀的蜥蜴；亦有一些人平日放言呼喚“司法正義”的“真龍”，卻為了打馬英九，連眼睛貶都不眨一下地宰殺了“司法正義”。

　　至于服貿(mào)案，這是攸關兩岸關系及全球化的大問題。而全球化與兩岸關系，是自過去到未來皆存在的客觀問題，它不是馬英九造成的問題，所以也不可能以“打馬”來解決全球化與兩岸關系的難題。當年，臺灣民眾是因馬英九“和平發(fā)展”的兩岸政策而“好其龍”，如今卻因為“反馬”而反服貿(mào)，且未來若欲以反服貿(mào)的“臺獨鎖國”路線來處理兩岸關系，難道那會是兩岸解方的“真龍”？說到此處，“臺獨”其實也曾是一尾“龍”，這場學運難道是讓民眾第二次看到了這條龍在窗口探首，并用龍尾霸占了“立法院”？

　　6年前，在“馬上好”的想象中，臺灣民眾選出了馬英九，好像“一切都可以靠馬英九了”；但是，今日的馬英九竟成眾矢之的，好像“一切都錯在馬英九”。再過兩年，臺灣就會進入“非馬總統(tǒng)”的時代；屆時馬英九不在位了，始知全球化、兩岸關系、貧富不均、“恐龍司法”、陽光法案、高房價、低薪資、世代剝奪等問題仍在。到時候，也許才能厘清：什么是臺灣的宿命問題？什么是馬英九造成的問題？

　　葉公驚龍，“失其魂魄，五色無主”。這是葉公誤會了龍，還是龍誤會了葉公？

瀏覽精彩評論 進入評論頻道