幾名臺(tái)灣太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖公開(kāi)宣示“我主張臺(tái)灣獨(dú)立”，并自稱(chēng)是“左派臺(tái)獨(dú)”。其中，“臺(tái)獨(dú)”是政治路線(xiàn)，“左派”是社經(jīng)路線(xiàn)。

　　臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》28日社論說(shuō)，“臺(tái)獨(dú)”加“社運(yùn)”，原本即是民進(jìn)黨的兩大支柱；近年，新世代將之冠上“左派臺(tái)獨(dú)”的封號(hào)，并嘗試將之理論化。蔡英文在2012年“大選”時(shí)，一方面主張“由世界走向中國(guó)”、“擺脫中國(guó)的全球化”，另一方面又主張“高社會(huì)福利”、“在地經(jīng)濟(jì)”，即是呈現(xiàn)“左派臺(tái)獨(dú)”的理論架構(gòu)，當(dāng)時(shí)我們稱(chēng)之為“社會(huì)主義‘臺(tái)獨(dú)福利國(guó)家’路線(xiàn)”。

　　然而，“左派”的社經(jīng)路線(xiàn)與“臺(tái)獨(dú)”的政治路線(xiàn)，卻存在著基本的矛盾。因?yàn)�，“臺(tái)獨(dú)”主張壓抑兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，因而亦形同否決了臺(tái)灣的全球化生存戰(zhàn)略；這樣的政經(jīng)架構(gòu)，如何能夠支撐其高環(huán)保、高社會(huì)福利的社經(jīng)承諾，更如何改善貧富不均的分配問(wèn)題？

　　可以斷言，“臺(tái)獨(dú)”不可能具有撐持福利的社經(jīng)實(shí)力；因?yàn)�，“左派”的高福利�?guó)家承諾只會(huì)使“臺(tái)獨(dú)”更失去支撐條件，二者只會(huì)相克，不能相成，因而此承諾終究必成虛妄。

　　先看太陽(yáng)花的“臺(tái)獨(dú)”。太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)的多數(shù)群眾皆不是“臺(tái)獨(dú)”，但領(lǐng)袖階層多自我表白為“臺(tái)獨(dú)”，至提出了《兩岸協(xié)議締結(jié)條例》，不啻要挾制臺(tái)當(dāng)局改采“臺(tái)獨(dú)”路線(xiàn)的兩岸政策。

　　太陽(yáng)花的“臺(tái)獨(dú)”，應(yīng)當(dāng)不是“建立臺(tái)灣共和國(guó)”的“臺(tái)獨(dú)”，而是“一邊一國(guó)”，以“中華民國(guó)”來(lái)“借殼上市”的臺(tái)獨(dú)�！芭_(tái)獨(dú)”反服貿(mào)是合于邏輯的，因?yàn)榉�貿(mào)會(huì)使兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系更緊密，亦進(jìn)一步把臺(tái)灣推向全球化，不利“臺(tái)獨(dú)”。反之，若在政治上主張“真正中華民國(guó)路線(xiàn)”，則傾向支持兩岸經(jīng)貿(mào)交流，并進(jìn)而以全球化的成果來(lái)節(jié)制兩岸關(guān)系。所以，這場(chǎng)“反服貿(mào)風(fēng)暴”，從《兩岸協(xié)議締結(jié)條例》的提出，可以清楚看見(jiàn)這其實(shí)是一場(chǎng)學(xué)運(yùn)寡頭操作的“臺(tái)獨(dú)”風(fēng)暴。

　　再看太陽(yáng)花的“左派”。這場(chǎng)學(xué)運(yùn)的核心人物皆是近年社運(yùn)場(chǎng)合無(wú)役不與的面孔，反“國(guó)光石化”、反核四、反文林苑、反大埔、反臺(tái)南鐵路東移、反服貿(mào)、反全球化，強(qiáng)調(diào)世代剝奪及貧富差距；這些都是“左派”的元素，一方面以高環(huán)保來(lái)質(zhì)疑經(jīng)濟(jì)模式（核四），另一方面又以凸出個(gè)人權(quán)益來(lái)壓制小區(qū)發(fā)展的期待（文林苑）。如果這場(chǎng)反服貿(mào)的反自由化、反全球化的“左派風(fēng)暴”破滅了臺(tái)灣加入ＴＰＰ及ＲＣＥＰ的憧憬，實(shí)則將迫使臺(tái)灣在9成以上的出口市場(chǎng)中較競(jìng)爭(zhēng)者多付5％至10％的關(guān)稅；然而，這似乎不是“左派”想要面對(duì)及回答的問(wèn)題�！白笈伞碑�(dāng)然也不在意臺(tái)灣的泡面在英國(guó)賣(mài)不過(guò)韓國(guó)！

　　“左派臺(tái)獨(dú)”可以抵制服貿(mào)協(xié)議，甚至可以用《兩岸協(xié)議締結(jié)條例》否決整個(gè)ＥＣＦＡ架構(gòu)；但是“左派臺(tái)獨(dú)”不可能讓?zhuān)裕校屑埃遥茫牛械染扌停疲裕梁灢怀�。也就是“左派臺(tái)獨(dú)”可以拒絕全球化，但絕無(wú)可能阻擋全球化。那么，當(dāng)臺(tái)灣在9成出口市場(chǎng)要多付10％關(guān)稅，當(dāng)臺(tái)灣因全球化而被徹底邊緣化后，“左派臺(tái)獨(dú)”用什么條件來(lái)支撐它所承諾的高環(huán)保、高工資、高社會(huì)福利的“社會(huì)主義‘臺(tái)獨(dú)福利國(guó)家’路線(xiàn)”？其實(shí)，當(dāng)臺(tái)灣在全球化中被邊緣化后，結(jié)果必然是在經(jīng)貿(mào)上更依賴(lài)中國(guó)大陸。

　　所以，“左派臺(tái)獨(dú)”只是一個(gè)政治上的技術(shù)性拼湊，試圖為“臺(tái)獨(dú)”抹上一層道德胭脂，其實(shí)卻是一個(gè)相互自噬的悖論：亦即，愈“左派”愈支撐不起“臺(tái)獨(dú)”；愈“臺(tái)獨(dú)”也愈支撐不起“左派”。在現(xiàn)實(shí)中，恐無(wú)可能出現(xiàn)“社會(huì)主義臺(tái)獨(dú)福利國(guó)家”這樣的烏托邦。

　　更根本的問(wèn)題是：“左派”與“臺(tái)獨(dú)”往往只是政治運(yùn)動(dòng)的“籌碼”；操作者明知這不是解決問(wèn)題的方法，卻用它來(lái)煽動(dòng)仇恨斗爭(zhēng)的情緒。蔡英文在2008年領(lǐng)導(dǎo)反ＥＣＦＡ，即是“左派臺(tái)獨(dú)”的經(jīng)典之作；但到了2012年大選，她卻概括承受了這套“傾中賣(mài)臺(tái)／喪權(quán)辱國(guó)”的“馬桶政策”。至于蔡英文認(rèn)為“在地經(jīng)濟(jì)”似乎可以“無(wú)中生有”，但看看高雄六合夜市的大陸游客，那該叫做“在地經(jīng)濟(jì)”或“兩岸經(jīng)貿(mào)”？學(xué)生可以玩弄“左派臺(tái)獨(dú)”的時(shí)髦，但蔡英文豈能不知其中的虛無(wú)？

　　如果學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖能夠領(lǐng)略“真正的中華民國(guó)路線(xiàn)”是臺(tái)灣唯一的生路，則發(fā)動(dòng)一場(chǎng)催促“立法院”通過(guò)“不動(dòng)產(chǎn)實(shí)價(jià)課稅”的大游行，那也許才真有幾分“左派”的豐采。

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