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丟鞋現(xiàn)象背后:弱勢(shì)團(tuán)體無力統(tǒng)治階層無能

2013年10月25日 09:50:00  來源:中國臺(tái)灣網(wǎng)
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  臺(tái)灣立報(bào)25日社論指出,臺(tái)灣民眾朝政治人物丟鞋,近來似乎有蔓延趨勢(shì),使得疲于奔命的維安人員更是防不勝防,但但光靠丟鞋,解決不了問題。背后折射的是臺(tái)灣弱勢(shì)團(tuán)體無力突破、統(tǒng)治階級(jí)無能治理的深層問題。

  社論說,凡事走激進(jìn)路線有其風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)榧みM(jìn)是手段而非目的,一旦普及化,反而容易讓原先的訴求淪為模糊。

  值得注意的是,事情演變至此,已經(jīng)評(píng)價(jià)兩極。丟鞋者抗議自己的行為被污名化,聲稱若非陳情無著,馬英九施政民怨連連,何以至此?當(dāng)然,也有反對(duì)意見,臺(tái)灣南山人壽副董事長杜英宗說,“丟鞋,不會(huì)讓社會(huì)更進(jìn)步”,因?yàn)楣饪縼G鞋,解決不了問題。

  社論說,世間沒有無緣無故的愛與恨。馬英九會(huì)遭遇到四方有鞋伺候的現(xiàn)象,絕不能以“少數(shù)人”的“不理性行為”概括,通常冤情壓抑愈嚴(yán)重,抗議手段也就愈激烈。這是任何人應(yīng)有視的基本認(rèn)識(shí)。

  話雖如此,我們?nèi)圆坏貌惶嵝,激進(jìn)路線有其風(fēng)險(xiǎn)。這是因?yàn),激進(jìn)是手段而非目的,但在實(shí)踐過程中,卻極容易出現(xiàn)“手段取代目的”情形,故激進(jìn)形式一旦普及化,反而容易讓原先的訴求淪為模糊。

  社論指出,少數(shù)人的激進(jìn)可以凸顯議題,但當(dāng)形成風(fēng)潮,反而會(huì)讓議題本身安樂死,這是手段激進(jìn)化的吊詭。這就是為何朝馬英九丟鞋的人愈來愈多,甚至形成呼朋引伴的“十面埋伏”,但卻愈來愈少人把問題聯(lián)系到關(guān)廠工人困境的緣故。

  試想,如果丟鞋只是代表一堆說不清楚的愛與恨,則類似杜英宗的反彈,就不難理解:“有什么資格,看不爽就丟人鞋子?”

  當(dāng)然,媒體難辭其咎。因?yàn)榕_(tái)灣的媒體向來對(duì)議題關(guān)注少,對(duì)花絮著墨多,以致于丟鞋就像跑馬燈一樣,被不斷放大,模糊了更深層的社會(huì)爭議。但這何嘗不也反映了抗議團(tuán)體的無力困境?

  社論說,激進(jìn)手段的最極致就是暴力。但暴力有兩種,一種是有組織的革命;另一種是脫序的打劫暴動(dòng),兩者天差地遠(yuǎn)。而今,眾人皆可朝臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人丟鞋,宛如人人都是“現(xiàn)代荊軻”,但問題恰恰在于,荊軻就算刺秦成功,也無法改朝換代。荊軻不能,刺秦成功也不能。

  然而,接二連三的丟鞋,真正感受威脅的不是馬英九,而是社會(huì)。因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)社會(huì)秩序向來靠階層等第來維系,如果連丟鞋都那么輕易,連臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人都可以成為一般人隨時(shí)發(fā)泄抗議的對(duì)象,則何來“菁英”、“權(quán)威”、“專家”、“意見領(lǐng)袖”?如果秩序破壞者到處都是,而且遍存于街頭、職場(chǎng)、校園……,主流社會(huì)的秩序如何維系?

  社論最后感嘆,弱勢(shì)團(tuán)體無力突破、統(tǒng)治階級(jí)無能治理,或許會(huì)是臺(tái)灣無可回避的長期宿命。

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[責(zé)任編輯:李杰]

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