清華大學(xué)國(guó)際問題研究所博士生賴奕佑在《中國(guó)評(píng)論》月刊九月號(hào)發(fā)表專文《如何認(rèn)識(shí)臺(tái)灣對(duì)日觀的發(fā)展變化》。作者認(rèn)為：“如果臺(tái)灣人對(duì)日本的情感與親日、媚日的行為是來自于日本皇民化運(yùn)動(dòng)的影響的話，那么這樣的觀點(diǎn)就無法解釋在臺(tái)灣未受殖民統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的外省族群喜歡日本偶像的比例高過本省族群的比例�！薄霸诶鋺�(zhàn)結(jié)構(gòu)下，臺(tái)灣不只依賴與日本及美國(guó)的政治、軍事關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)上更是成為相互依賴的依存關(guān)系。這種政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建立才能重新催化臺(tái)灣對(duì)日本記憶的重新解讀�！�

　　文章內(nèi)容如下：

　　近年來有些報(bào)道評(píng)論臺(tái)灣人由于受過日本人半世紀(jì)的統(tǒng)治，使得臺(tái)灣人在精神上受到日本人的閹割，產(chǎn)生一種臺(tái)灣人“親日、媚日”現(xiàn)狀的邏輯思考。這不只是一種成見，也是一種誤解。相關(guān)的文章從相同的角度評(píng)論同樣受到日本人統(tǒng)治的韓國(guó)，認(rèn)為韓國(guó)人雖然同樣受過日本人的統(tǒng)治，但是卻以這段歷史為恥；而相較于此的臺(tái)灣人，卻對(duì)日充滿懷念之情，將日本人對(duì)臺(tái)灣的建設(shè)視為“德政”。相關(guān)批評(píng)多是忽略到臺(tái)灣與韓國(guó)在1945年日本戰(zhàn)敗投降后的歷史發(fā)展是有所不同的，如果一味地視臺(tái)灣人對(duì)于日本的觀感是建立在日本殖民統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，其實(shí)是過于簡(jiǎn)單的解釋了問題的本質(zhì)。分析歷史的發(fā)展脈絡(luò)有時(shí)可以讓我們更加瞭解到問題的本質(zhì)，進(jìn)而能夠更了解到歷史帶來的教訓(xùn)是為了不要再重演相同的錯(cuò)誤與遺憾。

　　當(dāng)論述臺(tái)灣人的對(duì)日情感時(shí)，最直接的反應(yīng)就是臺(tái)灣曾經(jīng)受過日本統(tǒng)治。這中間有一個(gè)現(xiàn)象卻不被重視，就是1945年戰(zhàn)后的臺(tái)灣人口約有600萬人，但是1949后隨著國(guó)民黨政府的遷移臺(tái)灣，帶來一百多萬人口，這些新加入到臺(tái)灣的人口并未有受過日本殖民的經(jīng)驗(yàn)，他們的對(duì)日情感更不會(huì)是受過日本統(tǒng)治所遺留下的身體記憶。其次，原本在臺(tái)灣的600萬人中，內(nèi)部也分閩南人、客家人與原住民等族群，這三個(gè)族群在日本殖民統(tǒng)治時(shí)代，其本身所接受到的殖民政策也并不相同，這也使得如果以單一角度論述臺(tái)灣的對(duì)日觀感，也就不免產(chǎn)生過于偏頗的標(biāo)簽。

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