11月26日，臺灣數(shù)10個社會團(tuán)體到臺北壹傳媒大樓，抗議該媒體推出的“動新聞”內(nèi)容涉及膻色腥、暴力和有侵犯隱私之嫌，臺北市政府和臺灣有關(guān)方面也正陸續(xù)出臺處罰措施。（圖片來源：中新社）

 
　　“動新聞”似乎有解了。教師及家長怒火熾燒，島內(nèi)各級政府在24小時內(nèi)相繼找出懲治法令，壹傳媒也謝謝各方批評指教……

　　臺灣《聯(lián)合報》今天的黑白集文章指出，“動新聞”畢竟是一個搞到天怒人怨的特殊案例，集朝野之力差堪對治；然而，壹傳媒打響了這一炮，卻再度鞏固了“裸體與尸體”的品牌地位，今后必然仍在“輕動新聞”的灰色地帶游走出入，以嘲弄并剝削這個拿它沒轍的臺灣社會。

　　昨日有媒體說，經(jīng)營媒體有不同的哲學(xué)。尊重及珍惜人性是一種媒體哲學(xué)，輕蔑人性、玩弄人性及剝削人性則是另一種媒體哲學(xué)。壹傳媒的問題，全在經(jīng)營者的心腸與境界；這一次傾全社會之力好像壓制了“動新聞”，但并未改變壹傳媒的媒體哲學(xué)。

　　壹傳媒自稱其核心思想是“新聞自由”。據(jù)此，它以尸體及裸體為一版頭條的主要題材，顛覆了傳統(tǒng)媒體以國計(jì)民生、社會利害及文化考慮為選材的標(biāo)準(zhǔn)。這雖然是新聞自由，卻也是粗暴地假借新聞自由來污染社會的價值體系。這種情形宛如大家通常把祖宗牌位（頭條）放在廳堂里（一版），如今卻有人把一個涂飾得光鮮亮麗的馬桶（頭條）置于供桌上（一版）。這是自由，卻也是顛覆。

　　壹傳媒也曾有許多“摘奸發(fā)伏／伸張正義”的報道，使社會覺得它像一個社會守門人；但同時卻有更多在新聞倫理及社會道德價值上極生爭議的編采表現(xiàn)。此次“動新聞”使臺灣社會公眾忍無可忍，但當(dāng)壹傳媒天天皆在法律道德尺度上打擦邊球的時候，誰都對它一版頭條的“豪華馬桶”無可奈何。你敢反對“新聞自由”嗎？

　　文章最后說，畢竟人間還有“新聞道德”、“媒體責(zé)任”這類已經(jīng)存在幾百年的文化課題。若欲以“新聞自由”的斗士自居，首應(yīng)撕掉偽善的面具，給自己及自己的編輯、記者們有良心上的自由！

[責(zé)任編輯：趙靜]