“八八水災(zāi)”為臺灣帶來一場世紀大劫難，不僅失去家園親人的災(zāi)民在哀痛中要打起精神面對未來。臺灣《新生報》28日發(fā)表社論說，飽受批評責難的“馬劉體制”，在重新拾回人民信心中也正接受嚴酷考驗。

　　社論指出，水災(zāi)迄今已過去半月余，各界除了協(xié)助災(zāi)民重整家園外，似也可以較冷靜態(tài)度檢視臺當局在救災(zāi)中的行動力。無可否認輿論如排山倒海般對救災(zāi)的批判，確實加強了各職能部門的救災(zāi)效率，此也可印證過去的防災(zāi)救災(zāi)態(tài)度與措施上確有檢討之處。但也由于若干媒體過于側(cè)重災(zāi)難中政治性報道，以致救災(zāi)與待援者的表現(xiàn)與需要反被忽視�！鞍税怂疄�(zāi)”使“馬劉體制”陷入政治大災(zāi)難中，固有其形成的原因。但大眾傳播媒體是否善盡責任，使報道不因本身立場，以及對事件了解程度不致產(chǎn)生偏頗下落筆，似也有檢討斟酌之處。

　　傳統(tǒng)的新聞教育，都一再要求新聞工作者應(yīng)堅持“客觀寫作”原則。但由于閱聽者的需要，單純的報道已不能滿足讀者與聽眾，因此有所謂“解釋新聞”出現(xiàn)，也即現(xiàn)在習見的專欄與分析。但新聞解釋與新聞報道不能混為一談，新聞報道只能客觀陳述事實，新聞解釋則除表面現(xiàn)象外，還要發(fā)掘及了解，使閱聽者能深入表層。但無論新聞報道與新聞解釋，均不宜由第一線新聞記者兼任評論員角色，因采訪環(huán)境響情緒，必然失之主觀。

　　社論稱，以此次“八八水災(zāi)”之新聞評論而言，幾均由各報記者撰寫。因此馬英九、劉兆玄一言一行均在檢視與批評之列，吾人曾一再強調(diào)尤其政治人物更應(yīng)受輿論監(jiān)督，這也是大眾傳播媒體的基本責任，但若干媒體人也不宜以凡事挑剔與批評態(tài)度去觀察政治人物。水災(zāi)中馬英九與一位失去親人的災(zāi)民唔談，曾有“我也失去了父親，我了解你的心情”的話，卻立即被媒體批為“無同理心”。無論在何種情形下喪父都是令人哀痛無比的，馬英九此番話正是同理心的表現(xiàn)，竟成了失言？

　　在救災(zāi)過程中，臺當局曾一再被批救災(zāi)遲緩，并以“921大地”震救災(zāi)迅速相較。馬英九解釋因地震災(zāi)害發(fā)生后可立即進入災(zāi)區(qū)處理，水災(zāi)則因路毀橋斷山區(qū)又在下大雨，因此救災(zāi)行動受到阻滯。這番話離實情不遠，在海外大災(zāi)難中也有因天候影響救災(zāi)的事例。但馬英九因這句話也被冠上“卸責”、“無能”甚至“說謊”之稱，用語之強烈可說超過任何時期，此已逾越就事論事批評時政范疇。

　　社論認為，馬英九不是不能批評，但這種批評用在他身上應(yīng)該更慎重，不是任何人提起筆來就可以寫，張開嘴來也罵聲連連。因為臺灣地區(qū)領(lǐng)導人經(jīng)由選舉產(chǎn)生，不僅領(lǐng)導臺灣的公職機關(guān)，代表臺灣的形象，更是島內(nèi)大多數(shù)人民希望所系。如果馬英九不受尊敬，又如何領(lǐng)導這個社會，豈又是人民之福？馬英九若違法，當然要受法規(guī)制裁，若屬行政措施必然見仁見智，若干媒體實不宜徑自裁判。

　　在后續(xù)的救災(zāi)中，多數(shù)官員與救災(zāi)人員更表現(xiàn)了不畏艱苦挑戰(zhàn)極限的精神。社論最后強調(diào)，馬英九疲憊的神情也代表了他對災(zāi)情的煎熬感受，全民正應(yīng)給這些人鼓勵與支持，使臺灣社會迅速恢復(fù)活力，不是在一片自責中制造更多沮喪不安。

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[責任編輯：王賽賽]