國(guó)民黨主席吳伯雄日前在南京大學(xué)演講時(shí)，指臺(tái)灣有一股“去中國(guó)化的逆流”，引起“臺(tái)獨(dú)”分子暴跳如雷，在“獨(dú)派”報(bào)紙上，連著一個(gè)星期，咒罵個(gè)不停。

　　臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)今日發(fā)表評(píng)論文章指出，吳伯雄批評(píng)“去中國(guó)化”，講得并沒(méi)錯(cuò)。臺(tái)灣地區(qū)人民的生活中，存在著深刻的中國(guó)文化，“臺(tái)獨(dú)”分子刻意要切斷兩岸的文化聯(lián)系，當(dāng)然是逆潮流而行。否則，他們敢用是關(guān)公、媽祖為“中國(guó)人”、“外國(guó)人”的理由，來(lái)抨擊臺(tái)灣人膜拜關(guān)公、媽姐嗎？這股逆流也曾明顯表現(xiàn)在前臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁的身上，他說(shuō)什么吃粽子“不是紀(jì)念中國(guó)的屈原，而是紀(jì)念臺(tái)灣的河神”，可謂歪曲到了極點(diǎn)。

　　“獨(dú)派”報(bào)紙還一直挑起吳伯雄的伯父是“二二八事件”受難者，“遭國(guó)民黨殺害”，因而吳伯雄不應(yīng)當(dāng)國(guó)民黨主席。按照“臺(tái)獨(dú)”分子的邏輯，人世間必須冤冤相報(bào)，那么歷史上那么多仇恨、殺戮，難道后代子孫要永遠(yuǎn)記仇，繼續(xù)互相砍殺嗎？那么“臺(tái)獨(dú)”分子有什么理由渴求日本來(lái)支持“臺(tái)獨(dú)”？他們何不報(bào)復(fù)1895年日軍侵臺(tái)，從而誓死拒與日本人友好往來(lái)？

　　再者，日本眾議院議長(zhǎng)河野洋平曾在溫家寶面前說(shuō)，“日本文化中蘊(yùn)藏著中華文化的濃郁馨香”。可見(jiàn)日本文化不但未“去中國(guó)化”，甚而肯定中華文化對(duì)日本文化之影響。試問(wèn)，“臺(tái)獨(dú)”分子，你打算寫(xiě)什么字？說(shuō)什么語(yǔ)言？

　　文章最后說(shuō)，“臺(tái)獨(dú)”分子拼命“去中國(guó)化”，即使不稱(chēng)為逆流，改用其它的形容詞，也改變不了他們昧于歷史、現(xiàn)實(shí)，非主流的作法與心態(tài)。

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[責(zé)任編輯：王賽賽]