誰也料想不到，這一次臺(tái)灣“總統(tǒng)”大選最后竟落得以誠信做為競選的主軸，甚至有可能成為決勝的關(guān)鍵。

　　臺(tái)灣《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》今天發(fā)表社論表示，就國民黨的“總統(tǒng)”候選人馬英九而言，誠信向來是他最閃亮的光環(huán)。不但他自幼至長，一直都以模范生的形象博得肯定，早在李登輝主政時(shí)期，為了將“總統(tǒng)”選舉方式由“委任直選”改成“直選”，他還不顧天威難測(cè)，脫口而出一句擲地有聲的名言：“從今以后，還會(huì)有人相信我說的話嗎？”在政治圈中蠅營狗茍，見人說人話、見鬼說鬼話的大環(huán)境里，這樣清新的表現(xiàn)，的確令人刮目相看。

　　事實(shí)上，從決定參選“總統(tǒng)”以來，馬英九更極力擦亮誠信的光環(huán)，其理甚明：不僅止是大家早已看厭了政治人物嘻皮笑臉、說話不算話，乃至刻意制造話題、嘩眾取寵的面目；一個(gè)清新自持、不茍言笑、言出必踐的君子也愿意踏入這個(gè)骯臟污穢的場(chǎng)所執(zhí)意要為眾人服務(wù)，當(dāng)然可以讓他鶴立雞群、脫穎而出。

　　但更重要的原因則是，經(jīng)過李前“總統(tǒng)”對(duì)全民撒下瞞天大謊，陳“總統(tǒng)”更是根本視誠信為無物、棄道德如敝屣的十余年強(qiáng)勢(shì)統(tǒng)治之后，原來將誠信當(dāng)作空氣與水一般自然而完全視之為當(dāng)然的臺(tái)灣人民，頭一次如此深切、如此沉重而且如此漫長地親嘗從上到下，這個(gè)社會(huì)失去誠信的痛苦；因此期盼能夠見到一個(gè)講信修睦的仁德君子主導(dǎo)“國政”，力轉(zhuǎn)已經(jīng)敗壞至極的風(fēng)氣，猶如大旱之望云霓。在這樣的期望之下，數(shù)十年以謙謙君子自許的馬英九豈不會(huì)更加重視頂上閃耀的光環(huán)，以此博取選民的認(rèn)同？

　　社論指出，也正因?yàn)槿绱�，所以�?dāng)馬英九被以“特別費(fèi)”弊案貪污公款被起訴時(shí)，他沉痛表示，這比殺了他還要痛苦！這樣的心情，他人完全可以體會(huì)。但這一連串的訴訟、爭辯過程，無疑讓原本無比閃亮的光環(huán)失色不少。由于這不僅是馬英九最與眾不同之處，可以說這正是他最重要的資產(chǎn)；為了營造、保護(hù)這個(gè)資產(chǎn)，他在從政期間犧牲了不知多少其它的做為與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，因此一旦光環(huán)減色，他的整個(gè)氣勢(shì)都會(huì)大受損傷。

　　謝陣營顯然看透了這一點(diǎn)，因而放下一切宣示政見的要?jiǎng)?wù)不做，專攻這一個(gè)罩門。近來挑起馬英九及家人擁有或曾有美國護(hù)照或綠卡的事件窮追猛打，一方面固在營造這一個(gè)準(zhǔn)第一家庭鶴立雞群，享有與眾不同的機(jī)會(huì)與特權(quán)，以挑撥“非我族類”、“忠誠可疑”等情緒；一方面則在制造突發(fā)危機(jī)，跟“興票案”一樣，考驗(yàn)當(dāng)事人的反應(yīng)與處置方式，尤其期望在他閃躲、文飾的過程中，找出破綻，做為打擊其誠信罩門的致命殺手。何其遺憾，馬英九不僅未能妥善消弭被挑撥起來的不利情緒，更在響應(yīng)此突發(fā)攻擊時(shí)，重蹈宋楚瑜的覆轍，將簡單的事實(shí)分成幾個(gè)段落，在對(duì)手的咄咄進(jìn)逼之下，以反復(fù)不一的詞句勉強(qiáng)響應(yīng)，因而八年前對(duì)宋的致命殺傷力，于今又某種程度重演。好在馬英九已累積了太長時(shí)間的誠信資產(chǎn)，其一貫的形象讓人不愿以說謊、又過加以苛責(zé)，或許對(duì)其“總統(tǒng)”之路傷害尚不致過大。

　　社論認(rèn)為，最出人意料之外的，則是被其同黨斥為奸巧的謝長廷，竟是發(fā)動(dòng)誠信攻擊的主導(dǎo)者；而且當(dāng)他不斷高舉誠信大纛，厲聲斥責(zé)對(duì)手說謊、不誠信時(shí)，其氣勢(shì)還頗能撼動(dòng)人心�？梢酝葡耄�謝與馬一樣，深體人民失去誠信的痛苦，渴求誠信的心情，因而確知誠信是這一場(chǎng)選舉中最足以打動(dòng)人心的武器。他一定更知道馬勝過他的最大優(yōu)勢(shì)正是多年精心培養(yǎng)保護(hù)的誠信光環(huán)，而除此之外，不論辯才、機(jī)智、謀略、決斷，反而是謝略勝一籌；因此一旦令對(duì)手的光環(huán)失色，其勝算即可大增，要在逆勢(shì)中求勝亦非無可能。

　　當(dāng)然，如果謝陣營如今高舉誠信牌乃是出于此種算計(jì)，則完全未脫其奸巧本色。

　　社論最后表示，先圣早有明言：“民無信不立”；過去許多人視之為迂儒空話，陳“總統(tǒng)”更親身證明無信可得大位、可保大位、可為所欲為。但經(jīng)過八年，現(xiàn)實(shí)終于向他證明：無信的確不能“治國”，不能安民，不能讓人心安定、讓社會(huì)和諧。尤其重要的是，當(dāng)他以不誠不信荼毒百姓，百姓終會(huì)嗤之以鼻，唾棄這個(gè)政權(quán)。每一個(gè)謀取大位者，難道不能凜然于此殷鑒！

[責(zé)任編輯：張弛]