紛紛擾擾的“房產(chǎn)加名征稅”終于有了明確說(shuō)法：財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局聯(lián)合發(fā)布通告，規(guī)定“婚姻關(guān)系存續(xù)期間，房屋、土地權(quán)屬原歸夫妻一方所有，變更為夫妻雙方共有的，免征契稅”（本報(bào)今日A2版）。

　　這是符合人情世故的規(guī)定，符合中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理的規(guī)定，有關(guān)部門(mén)順應(yīng)民意而為，值得稱(chēng)贊，令人欣慰。實(shí)際上，涉及婚前房產(chǎn)婚后加名的只是少數(shù)人，人們之所以揪住“加名稅”問(wèn)題不放，錙銖必較，是因?yàn)樗�涉及稅收倫理這個(gè)大問(wèn)題，什么樣的稅收倫理涉及到每個(gè)人的切身利益。

　　從倫理角度出發(fā)，我想提請(qǐng)有關(guān)部門(mén)注意的是，房產(chǎn)加名、贈(zèng)與不僅發(fā)生在夫妻之間，同樣會(huì)發(fā)生在父母與子女之間、祖父母與孫子女之間、兄弟姐妹之間，這些情況該不該征收契稅也應(yīng)進(jìn)一步明確，通盤(pán)解決，以免解決一個(gè)問(wèn)題后又出現(xiàn)另一個(gè)問(wèn)題。

　　夫妻之間房產(chǎn)加名、贈(zèng)與免征契稅，顯然是基于人情世故和家庭倫理，站在同樣的角度，我認(rèn)為所有直系親屬之間的房產(chǎn)加名、贈(zèng)與都應(yīng)該免征契稅。因不同法律對(duì)“直屬親屬”的定義不完全一致，在此采用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋——“直系親屬”指和自己有直接血統(tǒng)關(guān)系或婚姻關(guān)系的人，如父、母、夫、妻、子、女等，包括祖父母與孫子女，總體來(lái)說(shuō)就是一般意義上的“家庭成員”。

　　從根本上說(shuō)，不管是夫妻之間，還是其他直系親屬之間的房屋權(quán)屬轉(zhuǎn)移，都是公民家庭內(nèi)部事務(wù)，是老百姓的私事，不應(yīng)橫插一杠子伸手要錢(qián)。我們不妨拿房產(chǎn)繼承作比較：我國(guó)并沒(méi)有開(kāi)征遺產(chǎn)稅，按照《繼承法》，繼承人繼承住房等遺產(chǎn)不征收契稅。父母的房產(chǎn)加上子女的名字或直接贈(zèng)與子女，這種房屋權(quán)屬轉(zhuǎn)移與房產(chǎn)繼承并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，只有時(shí)間上的差異（被繼承人去世前后），既然房產(chǎn)繼承不繳契稅，則直系親屬之間的房產(chǎn)加名或贈(zèng)與也不應(yīng)征稅。況且，《繼承法》的效力顯然高于《契稅暫行條例》，后者的相關(guān)規(guī)定不能與前者相沖突。

　　應(yīng)當(dāng)看到，《契稅暫行條例》是1997年由國(guó)務(wù)院頒布的，當(dāng)時(shí)，住房市場(chǎng)化改革尚未全面啟動(dòng)，房屋權(quán)屬轉(zhuǎn)移（加名、贈(zèng)與）遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這樣復(fù)雜。面對(duì)新時(shí)代出現(xiàn)的新問(wèn)題，陳舊的《契稅暫行條例》理當(dāng)因時(shí)而變，直系親屬之間房產(chǎn)加名、贈(zèng)與該不該征稅，至少應(yīng)在該條例的實(shí)施細(xì)則中予以明確。

　　直系親屬是一種特殊關(guān)系，這種關(guān)系沒(méi)法造假，所以，直系親屬之間的房屋權(quán)屬轉(zhuǎn)移免征契稅，這個(gè)“例外”并不會(huì)導(dǎo)致一些人鉆空子偷稅漏稅。任何一種稅都不能悖離人情世故，在“人情”上說(shuō)不通的稅，在“稅理”上恐怕也很難站得住腳。不要?jiǎng)虞m在涉及人情、倫理的領(lǐng)域征稅，這應(yīng)該成為一條基本的稅收倫理。（浦江潮）

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