海外華人子女教育不容忽視

　　如今，海外華人子女離家出走的現(xiàn)象比比皆是。幾年前，生活在意大利博洛尼亞的一位華僑的女兒16歲離家出走，17歲和男友同居生子，18歲和男友分開(kāi)后才回到父母身邊。很多事件表明，海外華人子女教育存在著很多不為人知的誤區(qū)，華人子女學(xué)習(xí)文化知識(shí)雖然十分重要，而道德倫理教育的缺失將嚴(yán)重阻礙華人子女的健康成長(zhǎng)。

　　海外華人子女教育是社會(huì)一直高度關(guān)注的問(wèn)題，在海外受教育的方式與祖（籍）國(guó)不同。華人子女為了適應(yīng)旅居國(guó)的生存環(huán)境，接受旅居國(guó)的教育是融入的關(guān)鍵。而華人子女在接受西方教育的同時(shí)，則對(duì)東方文化和對(duì)東方的傳統(tǒng)道德倫理產(chǎn)生了一種自然的抵觸情緒。也許是中國(guó)的教育方式過(guò)于嚴(yán)苛，西方的教育方式更豁達(dá)和人性化，在這兩種不同文化的碰撞中，多數(shù)華人子女則更喜歡接受旅居國(guó)的文化和道德觀念。

　　不同成長(zhǎng)背景造就了兩種不同的文化記憶和行為。曾經(jīng)的國(guó)內(nèi)生活環(huán)境和所受教育的第一代華人，盡管他們來(lái)到了不同文化背景下的西方社會(huì)，但優(yōu)秀的中華文化仍然是他們的精神支柱和心理依靠，是他們血脈相傳的情結(jié)，尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德在第一代華人身上具有永遠(yuǎn)抹不掉的痕跡。從小在海外長(zhǎng)大的第二代華人，旅居國(guó)的語(yǔ)言變成了他們的“母語(yǔ)”，對(duì)旅居國(guó)母語(yǔ)文化的認(rèn)同與生俱來(lái)。與父輩兩種“母語(yǔ)”思維模式和價(jià)值觀差異，形成了第二代、第三代華人子女道德倫理的一種獨(dú)特的叛逆心理。

　　生活在西方社會(huì)的華人家長(zhǎng)無(wú)不希望孩子在接受西方自由、獨(dú)立的教育的同時(shí)，也能深刻地體悟中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和道德觀念。而多數(shù)家長(zhǎng)卻在子女教育問(wèn)題上更多地把注意力放在了知識(shí)的灌輸，而忽略了道德價(jià)值觀的教育。

　　中西教育模式，無(wú)論孰優(yōu)孰劣，對(duì)于接受多元文化教育的華人子女，掌握中華文化知識(shí)固然重要，但不可或缺的是對(duì)其進(jìn)行倫理道德的教育。試問(wèn)，一個(gè)不能夠尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母的人，即便他掌握了再多的知識(shí)，他又能為社會(huì)做出什么？他的愛(ài)國(guó)之心、奉獻(xiàn)精神又從何而來(lái)？因此，海外華人子女教育問(wèn)題不應(yīng)該是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文化灌輸，更應(yīng)該注重道德倫理的培養(yǎng)。