如今，伴隨著購(gòu)物、聚餐和紅包，一個(gè)又一個(gè)節(jié)日像是被“復(fù)制粘貼”一樣，成了相同的模式。一項(xiàng)調(diào)查顯示，63.1％的受訪者感到“過節(jié)疲勞”，朋友聚會(huì)、聚餐（72.9％）和商家促銷、瘋狂購(gòu)物（64.2％）被指為最常見的節(jié)日“套路”。（3月28日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　與尋常日子相比，節(jié)日被賦予了與眾不同的意義與內(nèi)涵；原本讓人盼望和期待的節(jié)日，為何會(huì)讓人感受到“過節(jié)疲勞”？商業(yè)資本的推波助瀾，讓節(jié)日越來越多；才過完一個(gè)節(jié)日沒多久，下一個(gè)節(jié)日就到來了。缺乏儀式感和文化內(nèi)涵讓節(jié)日的價(jià)值大打折扣，難以滿足老百姓深層次的精神訴求與情感需要，導(dǎo)致節(jié)日的體驗(yàn)感越來越差。

　　伴隨著市場(chǎng)化和商品化進(jìn)程，人們情感表達(dá)的手段越來越單一化；在消費(fèi)社會(huì)里，商品不僅具有實(shí)用功能，也具有社會(huì)表現(xiàn)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的功能。以情人節(jié)為例，玫瑰花成為了愛情的表現(xiàn)、傳達(dá)和交流的符號(hào)工具。消費(fèi)者具有文化需要和意義表現(xiàn)的需要，商家就提供對(duì)應(yīng)的商品來“投其所好”。

　　急劇的社會(huì)變遷，讓節(jié)日的文化功能逐漸淡化，過節(jié)方式也漸趨庸俗化、便捷化和同質(zhì)化；除了購(gòu)物、聚餐、搶紅包，人們仿佛已經(jīng)難以找到更有品質(zhì)的過節(jié)方式，也難以進(jìn)行更有內(nèi)涵的情感表達(dá)。套路化的“購(gòu)物節(jié)”，在消減節(jié)日意義的同時(shí)，也讓疲于應(yīng)付的人們難以將節(jié)日時(shí)間有效地利用起來。“過節(jié)疲勞”猶如一面鏡子，觀照出部分人精神文化生活的匱乏。

　　在這樣一個(gè)人情社會(huì)，聚餐成為實(shí)現(xiàn)自我疏解、拉近社交距離的策略；聚餐不僅可以讓人們找到歸屬感和身份認(rèn)同，也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)的某種柔軟抵抗。只不過，在功利主義、工具理性大行其道的今天，聚餐也變得越來越庸俗而乏味；聚餐成為一個(gè)競(jìng)賽場(chǎng)，講究人脈、注重社會(huì)資本的再生產(chǎn)，讓許多人在經(jīng)營(yíng)“關(guān)系”上耗費(fèi)了大量的金錢與精力。

　　搶紅包作為一個(gè)新生事物，曾經(jīng)給許多人帶來了刺激、愉悅的心理體驗(yàn)；當(dāng)新鮮感過去，搶紅包的吸引力就逐漸下降。疏解“過節(jié)疲勞”，除了年輕人要進(jìn)行清醒的自我調(diào)試、少一些跟風(fēng)從眾之外，也需要賦予節(jié)日更多的文化價(jià)值與“時(shí)代感”——新奇的過節(jié)方式、有趣的節(jié)日內(nèi)容、活潑的情感表達(dá)，只有賦予節(jié)日更多的價(jià)值和意義，才能得到年輕人的喜愛與認(rèn)同。

　　在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下，對(duì)情感厚度和精神家園的追尋已經(jīng)成為一種剛需。消減“過節(jié)疲勞”，讓節(jié)日變得更有滋味、更有意思，既需要年輕人對(duì)外來節(jié)日和新興節(jié)日保持一定的甄別與區(qū)分能力，有選擇性地過節(jié)，也需要賦予傳統(tǒng)節(jié)日更有“時(shí)代感”的內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)節(jié)日重新煥發(fā)光彩，更具感染力與競(jìng)爭(zhēng)力。