原標(biāo)題：荒誕外殼裝現(xiàn)實(shí)內(nèi)核

　　電影《我不是潘金蓮》講述了“一個(gè)女刁民的告狀故事”，說(shuō)這個(gè)被稱(chēng)為潘金蓮的李雪蓮為“刁民”，可謂出于“公正立場(chǎng)”——你自己搞假離婚，你老公趁機(jī)把你甩了，是自作自受；你要“討說(shuō)法”，那是你和你老公的事，關(guān)別人何事？你倒好，居然一級(jí)一級(jí)地上告，把市長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、院長(zhǎng)一個(gè)個(gè)拉下馬……這在現(xiàn)實(shí)中可能嗎？可這又似乎處處透著真實(shí)。這就是荒誕現(xiàn)實(shí)主義的魅力。

　　用荒誕的外殼裝現(xiàn)實(shí)的內(nèi)核，這是四兩撥千斤的智慧。從北京到縣城，這樣的場(chǎng)面多難寫(xiě)？然而一個(gè)李雪蓮，把上上下下的行政系統(tǒng)都串起來(lái)了，并且有了極其生動(dòng)的呈現(xiàn)。尤為高明的是，電影中的干部沒(méi)有一個(gè)是貪官，都辛辛苦苦、兢兢業(yè)業(yè)，都想息事寧人、安定團(tuán)結(jié)，然而不斷“好心辦壞事”，硬是沒(méi)能準(zhǔn)確理解李雪蓮的真正用意，于是一次次坐失良機(jī)，把她逼上告狀之路。

　　編導(dǎo)真的是把李雪蓮當(dāng)主角來(lái)描寫(xiě)嗎？未必，她只是一根線(xiàn)，不斷拉扯出中國(guó)社會(huì)的眾生相。為了一個(gè)“農(nóng)村婦女”的告狀，從政府到法院到警方，動(dòng)用了多少人力物力，卻還是做的無(wú)用功，這是為什么？因?yàn)樗�有人都是政�?jī)思維、維穩(wěn)思維，卻唯獨(dú)不能理解一個(gè)簡(jiǎn)單村婦的簡(jiǎn)單心思：她只是要一個(gè)說(shuō)法，不是“法律的說(shuō)法”，而是“人情的說(shuō)法”，即便受騙認(rèn)栽也行，但得讓她咽下這口氣，而現(xiàn)實(shí)卻是處處跟她作對(duì)，讓她的惡氣越發(fā)濃烈。

　　就是為了這口氣，她像當(dāng)年的秋菊一樣上路了，不惜胡攪蠻纏，不惜委身以報(bào)，一切為了讓那個(gè)“前夫畜生”承認(rèn)假離婚的事實(shí)，為達(dá)此目的，她要將所有阻攔她揭露真相的攔路石都搬掉。然而最終傳來(lái)的“前夫車(chē)禍身亡”的噩耗，頓時(shí)讓她失卻了方向，告狀也就無(wú)以為繼。

　　這個(gè)戲劇性的細(xì)節(jié)在影片中被編導(dǎo)進(jìn)行了深入闡釋?zhuān)�他們通過(guò)劇中人物問(wèn)道：如果那個(gè)“前夫”沒(méi)有車(chē)禍身亡呢？是不是告狀將沒(méi)完沒(méi)了？這是一種沉默的點(diǎn)題：在目前機(jī)制下，各級(jí)干部該怎樣準(zhǔn)確讀解李雪蓮的訴求？李雪蓮的訴求很大嗎？她的心理需求很深?yuàn)W嗎？當(dāng)法律之路走不通后，難道就沒(méi)有其他機(jī)制可以說(shuō)服、平衡、舒緩嗎？為什么所有人都“讀不懂”她是在呼喚人情關(guān)懷和尋找心理寄托呢？

　　社會(huì)矛盾是如何發(fā)生的？人際關(guān)系是如何協(xié)調(diào)的？公權(quán)力是如何運(yùn)作的？這些都是值得思考的“重大命題”。編導(dǎo)用荒誕的“刁民告狀”的套子，將這些重大命題裹進(jìn)人物塑造和情節(jié)推進(jìn)中，引發(fā)觀(guān)眾在笑聲中思索，顯示了以小博大的高超智慧。這對(duì)于長(zhǎng)期遠(yuǎn)離“批判現(xiàn)實(shí)主義”傳統(tǒng)的中國(guó)電影而言，不啻為“補(bǔ)鈣之作”，值得點(diǎn)贊。而電影在藝術(shù)形式上采用“忽圓、忽方、忽寬屏”的視覺(jué)效果，同樣是出于審美和推演故事的雙重考慮——“月洞”能別具一格地有效展示鄉(xiāng)村之美；當(dāng)場(chǎng)景換成了北京，圓形也就換成了方形；當(dāng)一切“正�！绷�，屏幕也正常了。如此一來(lái)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)而又荒誕的故事也就有了更具象化的輪廓。

　�。ㄗ髡呦抵袊�(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事）