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勿忘閱讀品格

2016年04月22日 16:07:00  來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
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  “書卷長(zhǎng)留伴一生”。書簡(jiǎn)翰墨的馨香,總能滋潤(rùn)干渴的心田,拂去靈魂的浮躁,撇除精神的泡沫。

  然而,當(dāng)白紙黑字變?yōu)樘摂M數(shù)字,當(dāng)實(shí)體書籍容身數(shù)碼屏幕,讀屏與讀書的“華山論劍”,總是會(huì)在世界讀書日來(lái)臨之際,如期上演。有的人認(rèn)為,數(shù)字化乃是大勢(shì)所趨,讀屏不但無(wú)可厚非,還能開闊個(gè)人眼界、填平信息鴻溝。相反,有的人則篤定,數(shù)字閱讀助長(zhǎng)了碎片化、片段式閱讀,也容易讓人喪失專注力。爭(zhēng)論一再出現(xiàn),似乎意味著,讀書與讀屏生來(lái)就是非此即彼、非黑即白的對(duì)立關(guān)系。

  其實(shí)不然;赝祟愰喿x歷史,無(wú)論是文字載體,還是閱讀方式,本來(lái)就是處在不斷變化、與時(shí)俱進(jìn)之中。書籍的數(shù)字化,不過是時(shí)代發(fā)展的必然。開卷有益。君不見,數(shù)碼產(chǎn)品層出不窮,電子書籍成為“標(biāo)配”,不是讓閱讀更加方便了嗎?在地鐵公交上,通過數(shù)字閱讀,對(duì)知識(shí)的點(diǎn)滴汲取,不是讓生活更加充實(shí)嗎?“忙時(shí)讀屏,閑時(shí)讀書”,又有何不可?

  事實(shí)上,人們對(duì)數(shù)字閱讀的批評(píng),與其說是對(duì)閱讀形式的責(zé)難,毋寧說是對(duì)閱讀內(nèi)容的不滿。數(shù)字化讓閱讀更便利的同時(shí),也打開了傳播無(wú)效信息、庸俗信息的“潘多拉魔盒”。對(duì)于每一個(gè)人而言,沉浸于微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò),自然很難讓信息沉淀下來(lái),成為思想的養(yǎng)料;鐘情于娛樂至死,甚至是低俗不堪的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,難免會(huì)讓自己的靈魂染上低級(jí)趣味;習(xí)慣于“快餐式”信息,更是只會(huì)給自己留下一個(gè)虛幻的閱讀假象。說到底,閱讀無(wú)關(guān)形式,根本乃在于內(nèi)容。

  閱讀,絕不僅僅只是一個(gè)知識(shí)獲取的過程,更關(guān)乎人的精神趣味。正如一句名言,“未經(jīng)反省的人生不值得過”,未經(jīng)篩選的信息同樣是不值得讀。而這,恐怕才是讀屏與讀書之爭(zhēng)的關(guān)鍵點(diǎn)所在。其實(shí),書本身是有分量的。只不過,書的分量從來(lái)都不體現(xiàn)在紙張的厚薄、墨色的濃淡,而體現(xiàn)在內(nèi)容的深淺、品格的高下。當(dāng)前,數(shù)字閱讀還沒有完全擺脫掉“碎片化”“膚淺化”的標(biāo)簽,這需要我們推動(dòng)傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,助力新舊媒體形態(tài)融合發(fā)展,為數(shù)字閱讀提供更好的內(nèi)容和載體。

  宋代大儒朱熹曾如此詮釋讀書之法:“無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳!笔聦(shí)上,只有自己挑選的書籍和內(nèi)容本身有分量,“深閱讀”才有可能順理成章地展開。在這個(gè)意義上,讀屏?xí)r代,勿忘閱讀品格。堅(jiān)守這一點(diǎn),恐怕比爭(zhēng)論該不該讀屏,意義重要得多。

  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2016年04月22日 11 版)

[責(zé)任編輯:李杰]

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