釋永信有義務(wù)響應(yīng)釋正義的喊話，去做這個(gè)親子鑒定嗎？

　　這確實(shí)是個(gè)兩難困境：釋永信并無(wú)自證清白的義務(wù)，但是不做親子鑒定，會(huì)被認(rèn)為心中有鬼，誹謗訴訟也會(huì)不了了之；做了鑒定，即使證明了清白，對(duì)一個(gè)佛教中人也是個(gè)好說(shuō)不好聽(tīng)的事情。

　　近來(lái)，有關(guān)少林寺方丈釋永信的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)舉報(bào)持續(xù)成為輿論焦點(diǎn)。舉報(bào)者以“釋正義”之名在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)發(fā)帖，并公布身份證號(hào)、戶籍地等信息，稱釋永信不僅早已被開(kāi)除僧籍，還與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系，并稱其與少林寺法師釋延潔之間生有一女，現(xiàn)又隔空喊話：“人物鐵證俱在，試問(wèn)釋永信你敢做親子鑒定嗎？”

　　對(duì)此，少林寺寺務(wù)委員會(huì)的釋延芷法師向記者解釋，釋延潔是少林寺下院的當(dāng)家法師，抱抱小孩是很正常的事情，而且釋延潔與釋永信的來(lái)往僅限于工作上。要證實(shí)照片中的孩子不是釋永信的子女，最權(quán)威的證據(jù)還是親子鑒定。問(wèn)題是，釋永信有義務(wù)響應(yīng)釋正義的喊話，去做這個(gè)親子鑒定嗎？

　　從法律層面上講，釋永信沒(méi)有“自證清白”的義務(wù)，但從證明自身清白和制裁誹謗者的角度而言，似乎有這個(gè)必要。

　　因?yàn)�，釋永信這次面對(duì)舉報(bào)不是像以往一樣，簡(jiǎn)單地以“清者自清，濁者自濁”泰然處之，而是以舉報(bào)人釋正義涉嫌誹謗犯罪向當(dāng)?shù)鼐�方�?bào)案。

　　所謂誹謗罪，是指捏造并散布某種虛構(gòu)的事實(shí)，損害他人的名譽(yù)、人格，情節(jié)嚴(yán)重的行為。刑訴法規(guī)定，偵查機(jī)關(guān)為了確定被害人、犯罪嫌疑人的某些特征，可以對(duì)人身進(jìn)行檢查，可以提取指紋信息，采集血液、尿液等生物樣本；犯罪嫌疑人如果拒絕檢查，偵查人員認(rèn)為必要的時(shí)候，可以強(qiáng)制檢查。對(duì)該法條作反對(duì)解釋即為，只能對(duì)嫌疑人進(jìn)行強(qiáng)制檢查，如果被害人拒絕檢查，偵查人即使認(rèn)為必要，也不得強(qiáng)制進(jìn)行。因此，釋永信若不愿意做相關(guān)親子鑒定，他完全有權(quán)利說(shuō)“不”。

　　但是，釋永信拒絕作親子鑒定的不利后果也很明顯，即行為人是否捏造事實(shí)無(wú)法證明，自己若不配合查清相關(guān)事實(shí)，似乎也很難在輿論面前自證清白。

　　對(duì)釋永信來(lái)講，這確實(shí)是個(gè)兩難困境：自己并沒(méi)有自證清白的義務(wù)，但是不做親子鑒定，會(huì)被人認(rèn)為心中有鬼，誹謗訴訟也會(huì)不了了之；而做了鑒定，即使證明了清白，這對(duì)一個(gè)佛教中人來(lái)講，也是個(gè)好說(shuō)不好聽(tīng)的事情。（劉昌松 北京慕公律師事務(wù)所律師）