2016-02-17 09:21:00 來(lái)源:四川日?qǐng)?bào)
□汪明義
我們的時(shí)代,是一個(gè)迫切需要?jiǎng)?chuàng)新同時(shí)也為創(chuàng)新提供前所未有之機(jī)遇和條件的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代,“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”已經(jīng)成為社會(huì)各界的基本共識(shí)。從全球來(lái)看,現(xiàn)代大學(xué)在與社會(huì)的互動(dòng)發(fā)展中,已經(jīng)用自身的成就贏(yíng)得了“科技革命的動(dòng)力站、社會(huì)發(fā)展的軸心組織”的美譽(yù)。在眾創(chuàng)時(shí)代,當(dāng)代中國(guó)大學(xué)該如何適時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略,方能適應(yīng)并引領(lǐng)這一新時(shí)代的發(fā)展,展示現(xiàn)代大學(xué)的偉大精神和使命?
與政府深度合作,建設(shè)智慧社區(qū)。
從世界大學(xué)發(fā)展實(shí)踐看,大學(xué)與地方政府之間全方位的合作意識(shí)和行為,是在19世紀(jì)60年代由美國(guó)的大學(xué)開(kāi)始的。1862年美國(guó)頒布《莫里爾法案》,拉開(kāi)了大學(xué)與地方政府合作的序幕。當(dāng)其時(shí),政府主要通過(guò)贈(zèng)地的形式鼓勵(lì)開(kāi)辦服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新型大學(xué),這些大學(xué)被稱(chēng)作“贈(zèng)地大學(xué)”。20世紀(jì)初期,經(jīng)由威斯康星大學(xué)實(shí)踐形成了著名的服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“威斯康星理念”。這一理念最終與培養(yǎng)人才、科學(xué)研究一起成為現(xiàn)代大學(xué)的經(jīng)典職能之一,在世界上傳播開(kāi)來(lái),推動(dòng)了大學(xué)與政府合作的觀(guān)念和實(shí)踐。二戰(zhàn)期間,大學(xué)與政府的合作在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大威力,使人們普遍地意識(shí)到,大學(xué)一旦和政府聯(lián)姻,就可以生發(fā)出巨大的力量,決定世界的命運(yùn),扭轉(zhuǎn)世界的局勢(shì)。二戰(zhàn)以后,大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)靈活調(diào)整姿態(tài),在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等諸個(gè)領(lǐng)域與政府展開(kāi)了全面合作,并獲得相應(yīng)的報(bào)酬和科研經(jīng)費(fèi)支持。到了20世紀(jì)60年代,時(shí)任美國(guó)加州大學(xué)總校長(zhǎng)的克拉克·克爾創(chuàng)造性提出了“巨型大學(xué)”的概念,啟動(dòng)了后來(lái)遍及整個(gè)世界高等教育實(shí)踐的“創(chuàng)業(yè)型大學(xué)浪潮”,大學(xué)也迅速成長(zhǎng)為嵌入社會(huì)發(fā)展的“智力之城”。因此,大學(xué)與地方政府深度合作,已經(jīng)不是一種策略安排,而是辦好現(xiàn)代大學(xué)的重要價(jià)值取向,是建設(shè)一個(gè)真善美的社會(huì)和國(guó)家的必然選擇。當(dāng)代中國(guó)大學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,只有在這樣一個(gè)世界高等教育發(fā)展譜系中,才會(huì)更加彰顯其實(shí)踐的合理性和合法性。
創(chuàng)造知識(shí)資本,用文化引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。隨著大學(xué)創(chuàng)業(yè)型浪潮的發(fā)展,大學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)越來(lái)越關(guān)注市場(chǎng)和社會(huì)的需要,越來(lái)越關(guān)注知識(shí)的技術(shù)型成果轉(zhuǎn)化,以及建立在這一轉(zhuǎn)化基礎(chǔ)上的工廠(chǎng)或公司的盈利。按照學(xué)界的理解,在走向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)代大學(xué)里主要有兩種形態(tài)的知識(shí),一是商品化知識(shí),二是象征性知識(shí)。前者著眼于實(shí)用和技術(shù),能夠獲利;后者著眼于道德和審美,無(wú)關(guān)利潤(rùn)。現(xiàn)代大學(xué)里,商品化知識(shí)更加受青睞。在商品化知識(shí)的驅(qū)動(dòng)下,知識(shí)產(chǎn)權(quán)成為重要的權(quán)利,大學(xué)里的師生把知識(shí)產(chǎn)權(quán)看成校園里最為重要的東西。作為社會(huì)智力中心的大學(xué),它生產(chǎn)的知識(shí)和技術(shù)具有實(shí)用或應(yīng)用性的一面本來(lái)是無(wú)可厚非的。即使是圍繞個(gè)體興趣創(chuàng)造的知識(shí),不論是從“人是社會(huì)的總和”的唯物主義觀(guān)點(diǎn),還是從知識(shí)的終極意義上,知識(shí)都具有實(shí)用的價(jià)值。大學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)也只有在發(fā)揮其實(shí)用價(jià)值的時(shí)候才會(huì)對(duì)人之真理問(wèn)題的探討創(chuàng)造物質(zhì)的條件和保證。因此,知識(shí)資本與產(chǎn)業(yè)資本嫁接,大型企業(yè)與高等學(xué)校聯(lián)姻,是轉(zhuǎn)型發(fā)展中后期高校與企業(yè)協(xié)同發(fā)展的必然邏輯。需要注意的是,知識(shí)資本是現(xiàn)代大學(xué)知識(shí)形態(tài)的重要特征,但不是唯一特征。知識(shí)在與產(chǎn)業(yè)、政府等實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化對(duì)接的時(shí)候,還需要關(guān)注超越利益之外的東西,那就是對(duì)人的教育。人文學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)同樣是知識(shí)資本,在精神的層面上甚至是更為重要的資本,也可以在服務(wù)社會(huì)中獲得其存在的價(jià)值,比如社會(huì)主義的民主觀(guān)、科學(xué)精神和人文關(guān)懷,等等,這些觀(guān)念不只對(duì)人的發(fā)展的價(jià)值是巨大的,而且它們還決定了知識(shí)資本如何使用和分配,進(jìn)而決定了社會(huì)主義社會(huì)的基本性質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力,力促大學(xué)教育公平。大學(xué)教育是教育的最高層次,是人們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)之前的正規(guī)教育的最后一個(gè)階段。人們?cè)谡?guī)教育中所接受的教育水平不僅決定了其未來(lái)生活質(zhì)量的好壞,而且也決定了他在未來(lái)社會(huì)發(fā)展中所做貢獻(xiàn)的大小。中國(guó)社會(huì)是社會(huì)主義民主社會(huì),它要求每一個(gè)人都要接受教育,都要在教育的幫助下,實(shí)現(xiàn)人性的無(wú)限豐富,挖掘人之潛力及其稟賦的無(wú)限可能性。社會(huì)主義的民主社會(huì)要求,一個(gè)人只要經(jīng)過(guò)教育,對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn),就是有尊嚴(yán)的,理應(yīng)受到尊重和獎(jiǎng)賞,不論他出自何種專(zhuān)業(yè)、從事何種職業(yè)。實(shí)現(xiàn)獲取知識(shí)渠道的公平,以及建立在這種公平之上的,教育每一個(gè)人具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛力、理解社會(huì)和平等交流的素養(yǎng)和能力,是現(xiàn)代大學(xué)承擔(dān)的最為重要的政治責(zé)任。知識(shí)無(wú)貴賤,能力無(wú)等級(jí),只要是建基于個(gè)人稟賦又適合社會(huì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要,都是一樣的。建立在知識(shí)分類(lèi)基礎(chǔ)上的大學(xué)分類(lèi)發(fā)展,是不同大學(xué)自然選擇和后天努力的結(jié)果,現(xiàn)代大學(xué)需要面向市場(chǎng)和社會(huì)需要,自我成長(zhǎng),以業(yè)立身。應(yīng)該努力成為知識(shí)生產(chǎn)的基地,個(gè)人靈魂的皈依所,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛力生根的沃土,社會(huì)主義民主價(jià)值的培育場(chǎng)。正是在這樣一個(gè)意義上,讓學(xué)生擁有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的愿望、行動(dòng)和能力,不是什么惻隱之心,而是現(xiàn)代大學(xué)的根本政治責(zé)任。
直面企業(yè)問(wèn)題解決,弘揚(yáng)大學(xué)創(chuàng)業(yè)使命。大學(xué)的利益是關(guān)乎民族和社會(huì)發(fā)展的整體利益。在大學(xué)的整體利益中,有一種服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的利益,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益中又有一種企業(yè)的利益。企業(yè)以利潤(rùn)生產(chǎn)為核心,需要持續(xù)不斷地技術(shù)更新和產(chǎn)品的升級(jí)換代,以創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富,滿(mǎn)足社會(huì)的需要和人們生活水平的提高。沒(méi)有了技術(shù)更新所生產(chǎn)的利潤(rùn),任何企業(yè)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中都會(huì)喪失發(fā)展的機(jī)遇,被社會(huì)無(wú)情淘汰。一旦一個(gè)社會(huì)的企業(yè)系統(tǒng)失去了活力,這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序和財(cái)富將會(huì)遭遇挫折。在現(xiàn)代社會(huì),經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)崩潰所造成的困境并不比戰(zhàn)爭(zhēng)年代戰(zhàn)爭(zhēng)失利所造成的困境差,它同樣可以導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)行政系統(tǒng)的崩潰。大學(xué)當(dāng)然已經(jīng)為企業(yè)提供了主要的技術(shù)和人才的支撐。但是,在現(xiàn)代社會(huì)這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,尤其在進(jìn)入工業(yè)4.0時(shí)代,企業(yè)的發(fā)展對(duì)大學(xué)提出了更高的要求。在以往,大學(xué)發(fā)明的科學(xué)原理到企業(yè)的轉(zhuǎn)化應(yīng)用之間有一段很大的距離,而今,這種距離在不斷地縮小。在工業(yè)4.0時(shí)代,也即在“智能技術(shù)系統(tǒng)”成為新的企業(yè)系統(tǒng)的核心支撐的時(shí)代,在部分的科學(xué)研究和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上,科學(xué)原理和技術(shù)的企業(yè)轉(zhuǎn)化甚至是即時(shí)性的,企業(yè)和大學(xué)正在實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接,現(xiàn)代大學(xué)必需適時(shí)調(diào)整專(zhuān)業(yè)技術(shù)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)成為企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。正是在這個(gè)意義上,對(duì)于現(xiàn)代大學(xué),直面企業(yè)的難題,讓企業(yè)的難題成為師生的課題,不是權(quán)宜之計(jì)。服務(wù)工業(yè)4.0時(shí)代并引領(lǐng)它的健康發(fā)展,把其導(dǎo)入服務(wù)人類(lèi)福祉的大道,已經(jīng)成為現(xiàn)代大學(xué)的重要使命。
(作者系四川理工學(xué)院黨委書(shū)記)
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