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《富春山居圖》人文論壇縱論江南文化

2021-05-25 13:35:00
來源:新華網(wǎng)客戶端
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  新華網(wǎng)杭州11月2日電(記者俞菀)近日,“江南文化與《富春山居圖》人文論壇”在西子湖畔文瀾書院舉行。論壇通過跨界智慧交融,以期找到并打通富春山居的活化路徑,為富春山居在江南地區(qū)活化提供體系化思路,并為中國和世界社會文化發(fā)展、鄉(xiāng)村與城市發(fā)展提供可資借鑒的現(xiàn)實(shí)路徑。

  論壇由杭州文瀾書院、中國江南文學(xué)文獻(xiàn)研究中心、上海江南書院共同主辦,中國雄駒文旅集團(tuán)承辦。

  本次論壇邀請了國內(nèi)文化、藝術(shù)、環(huán)境、建筑、家居、鄉(xiāng)村等跨領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者20余人,探討《富春山居圖》與江南文化、《富春山居圖》與山水人居的融合,以最具特色的江南文化為切入點(diǎn),從江南文化的人、文、景、傳承與發(fā)展出發(fā),探討如何以助力鄉(xiāng)村振興為愿景,在山水田園之間,創(chuàng)作一幅“房在林中、園在山中、人在畫中”的優(yōu)美畫卷,構(gòu)建一個(gè)人文融合,實(shí)現(xiàn)生態(tài)、生活、生產(chǎn)的未來中國鄉(xiāng)村生態(tài)樣板。解決中國當(dāng)代社會發(fā)展主要矛盾的活態(tài)富春山居圖。

  在傳統(tǒng)文脈傳承與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化之間,鄉(xiāng)村到底該如何活化?論壇現(xiàn)場,各領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者從多維度專業(yè)出發(fā)各抒所想,直擊痛點(diǎn),以社會發(fā)展進(jìn)程的深度議鄉(xiāng)村發(fā)展的問題,以中國文化傳承的高度論鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。

  上海江南書院院長熊月之研究員說,中國古代名畫中,《姑蘇繁盛圖》描繪的是蘇州城市,《清明上河圖》描繪的是北方城市,《富春山居圖》描繪的則是浙江山村農(nóng)村!熬G水青山就是金山銀山”,浙江是最有條件發(fā)展好生態(tài)農(nóng)村的,我們不僅在努力解決“三農(nóng)”問題,更是在努力解決人類生態(tài)宜居的問題。

  上海文史館館員、上海師范大學(xué)圖書館名譽(yù)館長曹旭教授表示,自己從《富春山居圖感》中感受到和之美,《富春山居圖》描繪了一個(gè)世外桃源人間景象。農(nóng)村是中華民族的母親,文化的源頭,哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)和農(nóng)村都分不開,現(xiàn)代化和保留原生態(tài)的矛盾是需要去解決的,怎么保護(hù)農(nóng)村作為中華文化乳汁,商界企業(yè)界和學(xué)術(shù)界要共同出力想辦法。

  浙江省博物館副館長許洪流說,中國山水畫強(qiáng)調(diào)寫意,《富士山居圖》的畫風(fēng)畫質(zhì)非!皽貪櫋,“溫潤”不僅是畫面的效果,同時(shí)也是用筆用墨的方式。為什么《富春山居圖》被不斷稱頌,為什么黃公望在繪畫史上的地位非常高,這是很重要的原因。

  浙江大學(xué)黃公望研究專家樓秋華認(rèn)為,《富春山居圖》與山水人居的觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)度非常高;在明末清初時(shí)很多畫家一輩子時(shí)間都在臨摹《富春山居圖》,這幅畫寄托了文人的一種對生活的向往;《富春山居圖》展現(xiàn)了黃公望與自然的關(guān)系,與自身的關(guān)系,與文化的關(guān)系。

  蘇州大學(xué)古典文學(xué)學(xué)科帶頭人馬亞中教授認(rèn)為,《富春山居圖》反映的是理想中的江南文化,是文人心中的江南。人文江南的漁樵耕讀,是最典型的江南特色。今天我們需要還原出這種江南最本質(zhì)的意境,以安放現(xiàn)代社會容易躁動的心靈。(完)

[責(zé)任編輯:李丹]