1347年至1350年，元代畫家黃公望創(chuàng)作并完成《富春山居圖》，并將它送給了好友無用禪師，該畫便有了第一位藏主。

　　明成化年間，畫家沈周得到該畫。后來該畫被偷后，沈周背摹了一幅《富春山居圖》。這是《富春山居圖》第一次出現(xiàn)“山寨版”。

　　明萬歷年間，董其昌購到此卷真跡。但不知什么原因，富甲一方的董其昌不久即賣給宜興收藏家吳正至，吳正至死后又傳給他的兒子吳洪裕。

　　吳洪裕臨終時(shí)，想將《富春山居圖》火焚殉葬。吳洪裕的侄子吳靜庵實(shí)在不忍，從火中搶出。從此，稀世國寶《富春山居圖》一分為二。

　　吳家后人重新裝裱后的“剩山圖”，1669年被清初大收藏家王廷賓購得。此后輾轉(zhuǎn)于各藏家之手，戰(zhàn)火硝煙中，長期湮沒無聞。

　　1745年，一幅落款“公望”的《富春山居圖》（“子明卷”）被乾隆得到，并在該卷上留下御筆“筆墨蒼古，的是真跡”。次年，乾隆購得《富春山居圖》“無用師卷”真跡，但他只能認(rèn)定該卷“特仿本之佳者耳”。此后，“無用師卷”真跡在清宮里靜靜安放了187年。

　　1933年，日軍攻占了山海關(guān)。故宮博物院決定將館藏精品轉(zhuǎn)移，以避戰(zhàn)火浩劫。自此之后的15年中，“無用師卷”與近百萬件故宮文物一起，歷盡艱辛坎坷，行程數(shù)萬公里，于1948年12月底被運(yùn)至臺灣。

　　1938年，“剩山圖”再次面世：上海畫家和收藏家吳湖帆從汲古閣老板曹友卿處交換得到“剩山圖”，并收藏了15年。

　　1948年底，“無用師卷”運(yùn)抵臺灣基隆港后，又輾轉(zhuǎn)桃園縣楊梅火車站、臺中糖廠倉庫等地，并于1950年遷往臺中市霧峰鄉(xiāng)北溝村。1965年，臺北故宮博物院建成，“無用師卷”遷往臺北至今。

　　1956年，在浙江省文物管理委員會主持工作的副主任酈承銓和負(fù)責(zé)書畫征集的沙孟海先生等努力下，用5000元從吳湖帆手中征集到“剩山圖”，歸文管會所有。1965年，文管會與浙江省博物館合并，“剩山圖”來到浙江博物館，成為該館“鎮(zhèn)館之寶”。

　　1993年，上海電視臺曾與臺灣華視聯(lián)合舉辦中秋晚會，將傳世名作《富春山居圖》采用現(xiàn)代技術(shù)，首次在電視屏幕上拼接起來。

　　1999年7月，“黃公望《富春山居圖》圓合活動”在浙江富陽富春江畔舉行，時(shí)任中國美術(shù)學(xué)院院長的潘公凱、臺灣中華藝文交流協(xié)會會長史元?dú)J等30多位海峽兩岸著名書畫家聯(lián)手臨摹了《富春山居圖》長卷。

　　2005年，鳳凰衛(wèi)視劉長樂總裁曾幾次到臺灣努力促成《富春山居圖》合璧一事，也得到了臺灣方面的反饋，歡迎進(jìn)行單向的文物交流。

　　2009年10月,北京故宮博物院與臺北故宮博物院合辦“雍正大展”時(shí)，臺灣方面也給浙江博物館捎來口信、寄來書信，希望在舉辦黃公望與《富春山居圖》特展時(shí)，能借浙江省博物館的“剩山圖”展出。浙江方面委婉表示，仍希望能夠“雙向交流”。

　　2010年3月，溫家寶總理在2010年“兩會”期間答記者問時(shí)表示：《富春山居圖》一半放在杭州，一半放在臺北，我希望兩幅畫什么時(shí)候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪。進(jìn)而，掀起了一股合璧的熱潮。從此，兩岸各界積極呼吁。此后，浙江富陽多次邀請全國書畫名家重繪《富春山居圖》。

　　2010年，全國政協(xié)委員、花鳥畫家何水法在當(dāng)年“兩會”提案，倡導(dǎo)《富春山居圖》合璧。他期許，在不久的將來，分隔兩岸的《富春山居圖》能夠合璧展出。

　　2011年5月11日，《富春山居圖》（“剩山圖”）在浙江省博物館點(diǎn)交啟運(yùn)，將經(jīng)由北京后赴臺灣。

　　2011年5月25日，繼《富春山居圖》紀(jì)念郵票、純銀紀(jì)念磚等衍生品的相繼出品，中國工藝美術(shù)大師朱炳仁、浙江古籍出版社和中國電信集團(tuán)公司聯(lián)合創(chuàng)制了“黃公望與《富春山居圖》特展紀(jì)念典藏”，該典藏采用的“剩山圖”卷獲浙江博物館正式授權(quán)使用。

　　2011年6月1日上午10點(diǎn)，“剩山圖”和“無用師卷”相隔360年在臺北故宮再次聚首，《富春山居圖》合璧成功。（浙江在線-美術(shù)報(bào) ）