近年來(lái)，臺(tái)灣社會(huì)出現(xiàn)一種新的社會(huì)思潮：希望保持既有的生活現(xiàn)狀與方式，選擇安逸與小清新，追求較為現(xiàn)實(shí)的生活小夢(mèng)想，卻不求大改革、大變革，不求大幸福、大發(fā)展、大格局。這就是當(dāng)今臺(tái)灣出現(xiàn)的一種社會(huì)新思潮——“小確幸”，即追求“小小但確實(shí)存在的幸�！�。

　　開(kāi)間咖啡廳就是“夢(mèng)想中的創(chuàng)業(yè)天堂”

　　“小確幸”是一種“后現(xiàn)代”、“后物質(zhì)主義”的思想與心理表現(xiàn)，有它出現(xiàn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，有它存在的價(jià)值，有正面的社會(huì)意義，但也有負(fù)面的影響。這一社會(huì)思潮的積極價(jià)值與正面意義在于，有助于維持現(xiàn)行的社會(huì)生活秩序與生活方式，有助于社會(huì)的穩(wěn)定與安定，有助于心靈的凈化與小小的幸福感，但也有它的弊端與隱憂。維持既有生活現(xiàn)狀與方式的追求，自我陶醉與滿足于現(xiàn)狀，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，不愿睜眼看世界，不求改革，不愿開(kāi)放，甚至出現(xiàn)排斥、反對(duì)改革與開(kāi)放的聲音或行動(dòng)，出現(xiàn)反對(duì)服貿(mào)運(yùn)動(dòng)、新“反核”運(yùn)動(dòng)，就會(huì)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

　　尤其是臺(tái)灣新一代年輕人在這一社會(huì)思潮下追求平靜和淡泊，失去了前進(jìn)與開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的動(dòng)力，不再像他們的前輩那樣“愛(ài)拼才會(huì)贏”，不愿再提著皮包走遍世界創(chuàng)天下，所追求的只是簡(jiǎn)單的、小小的、實(shí)實(shí)在在的生活狀態(tài)與個(gè)人小理想。如占領(lǐng)“立法院”的反服貿(mào)學(xué)生發(fā)表的宣言提出：“我們相信，臺(tái)灣是可以讓青年實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，開(kāi)咖啡廳、開(kāi)個(gè)人公司，可以靠自己打拼就能變成‘頭家’的創(chuàng)業(yè)天堂�！边@是臺(tái)灣新一代部分青年的夢(mèng)想與追求，僅僅是開(kāi)個(gè)“咖啡廳”與“個(gè)人公司”，就成為“夢(mèng)想中的創(chuàng)業(yè)天堂”。這樣的“小確幸”心態(tài)，這樣的思潮，與當(dāng)代大陸青年一代雄心勃勃的奮斗目標(biāo)與勇于進(jìn)取的打拼精神形成顯著對(duì)照。

　　五大原因催生“小確幸”社會(huì)思潮

　　臺(tái)灣出現(xiàn)“小確幸”社會(huì)思潮的原因是多方面的。

　　其一，臺(tái)灣進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)、后現(xiàn)代社會(huì)(部分的)發(fā)展階段，“后物質(zhì)主義”與“生活浪漫主義”逐步興起，追求物質(zhì)滿足與大發(fā)展的夢(mèng)想逐漸遠(yuǎn)去，享受既有與現(xiàn)在成為一種小小的理想與追求。

　　其二，這一代青年的父輩多是60后與70后，他們生長(zhǎng)在臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)起飛的年代，生活在財(cái)富迅速積累的年代，父輩積累的財(cái)富可讓他們的后代即當(dāng)代青年生活無(wú)憂，可以做“宅男”、“宅女”，可以追求享受現(xiàn)在相對(duì)富足與安逸的生活。

　　其三，臺(tái)灣政治民主化后的臺(tái)灣媒體生態(tài)與理念發(fā)生很大變化，新聞與政論節(jié)目焦點(diǎn)集中在小小的臺(tái)灣島內(nèi)，很少關(guān)注全球大事，很少關(guān)注世界事務(wù)，自然讓臺(tái)灣民眾尤其是青年一代思維“窄化”，保守、不求進(jìn)取的心態(tài)出現(xiàn)，“鎖島”心態(tài)逐漸出現(xiàn)，反開(kāi)放的心態(tài)出現(xiàn)，這是反服貿(mào)學(xué)運(yùn)爆發(fā)的另一社會(huì)原因。

　　其四，這一代青年生長(zhǎng)在臺(tái)灣大學(xué)爆發(fā)式發(fā)展時(shí)代，上大學(xué)變得輕而易舉，大學(xué)畢業(yè)生的個(gè)人適應(yīng)能力與競(jìng)爭(zhēng)力下降，更擔(dān)心開(kāi)放(包括對(duì)大陸開(kāi)放)與競(jìng)爭(zhēng)，只求自保與維持現(xiàn)狀。

　　另外，這一思潮的出現(xiàn)也與臺(tái)灣部分政治精神的思維有一定關(guān)系。當(dāng)今臺(tái)灣最受歡迎的政治人物應(yīng)是蔡英文，是當(dāng)下臺(tái)灣青年人最推崇的對(duì)象之一。蔡英文的許多論述，如強(qiáng)調(diào)不要追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而應(yīng)重視社會(huì)分配，呼吁發(fā)展“在地經(jīng)濟(jì)”，讓更多青年留在鄉(xiāng)村不再與城里青年?duì)帗尵蜆I(yè)機(jī)會(huì)等，明顯帶有“小確幸”的思維，對(duì)當(dāng)下臺(tái)灣青年的價(jià)值追求與這一社會(huì)思潮的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。