【馬克思主義為什么“行”】

　　作者：張博穎（天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津師范大學(xué)基地研究員、天津市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)專職副主席）

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)在“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略中，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，是全面系統(tǒng)的思想體系。這一思想體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是中國(guó)精神的時(shí)代精華，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

　　石舍村是浙江省桐廬縣富春江鄉(xiāng)村慢生活體驗(yàn)區(qū)中的三個(gè)村落之一。近年來，石舍村在清潔、美化村莊的基礎(chǔ)上，對(duì)一些廢棄古建筑進(jìn)行修繕，引入咖啡館、民宿等文化創(chuàng)意類項(xiàng)目，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和濃郁的文化氛圍吸引大批游客前來體驗(yàn)。新華社發(fā)

　　1.全面系統(tǒng)地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義

　　習(xí)近平總書記指出：“在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移、任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。”馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。長(zhǎng)期以來，馬克思主義在中國(guó)之所以顯示出強(qiáng)大生命力，最根本的就是我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來，做到既不忘老祖宗、又講出新話。

　　20世紀(jì)60年代，河南林州人民在太行山的懸崖絕壁之間建成了大型引水灌溉工程——紅旗渠。圖為游客在紅旗渠紀(jì)念館內(nèi)參觀。新華社發(fā)

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義作為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，全面系統(tǒng)地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義。其全面系統(tǒng)性體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建、國(guó)防和軍隊(duì)、外交等各方面，體現(xiàn)在治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域。比如，提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨；提出新發(fā)展理念，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革；提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；提出推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；提出區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略；提出精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧；提出牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)；提出綠水青山就是金山銀山的理念；提出黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)；提出推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、人類命運(yùn)共同體；提出“一帶一路”倡議；等等。這些富有全面性系統(tǒng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情和將要做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，譜寫了馬克思主義新的時(shí)代篇章。

　　2.實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來貫通起來，是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論，并以中國(guó)實(shí)踐作為理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和動(dòng)力，在歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一中堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根于歷史的中國(guó)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記把中國(guó)特色社會(huì)主義放到中華民族5000多年文明史、世界社會(huì)主義500年發(fā)展史、中國(guó)人民近代以來170多年斗爭(zhēng)史、黨領(lǐng)導(dǎo)人民90多年奮斗史、新中國(guó)成立70年的持續(xù)探索、改革開放40年的偉大實(shí)踐中去考察，反映了習(xí)近平總書記立足歷史視野思考和分析問題的歷史意識(shí)。習(xí)近平總書記站在世界歷史高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和重大問題，以敏銳的洞察力和判斷力鮮明提出包括全球治理觀、“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體等一系列關(guān)于人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為建設(shè)和完善全球治理體系貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

　　偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大時(shí)代孕育偉大理論。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這是當(dāng)今中國(guó)面臨的最大的時(shí)代之問。對(duì)于這一新時(shí)代之問，不能期待老祖宗給我們提供現(xiàn)成答案，必須在我們黨帶領(lǐng)人民探索實(shí)踐的基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，聚焦新的時(shí)代課題，凝結(jié)新的思想精華，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面的基本問題，為新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了基本遵循。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐中發(fā)揮出巨大威力。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。這些成就和經(jīng)驗(yàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。新時(shí)代催生新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代、指導(dǎo)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在新的時(shí)代背景和實(shí)踐條件下創(chuàng)立并不斷發(fā)展的，也正是由于這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，開啟和引領(lǐng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代、新發(fā)展。隨著社會(huì)實(shí)踐進(jìn)一步拓展，這一思想也將更加豐富和完善。

　　在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)“四個(gè)偉大”的歷史進(jìn)程中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量、獨(dú)特的思想魅力、巨大的實(shí)踐偉力，得到了全黨全國(guó)各族人民高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，成為指引為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的思想之旗，成為凝聚中國(guó)人民戮力同心、奮勇前進(jìn)的精神之魂。

　　3.指引中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、科學(xué)性與價(jià)值性相統(tǒng)一、中國(guó)智慧與世界胸懷相統(tǒng)一的鮮明品格。這一思想既有理論穿透力，又有實(shí)踐引領(lǐng)力；既貫穿高度理論自覺自信，又體現(xiàn)鮮明的實(shí)踐問題導(dǎo)向，從而實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，是全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這一思想植根于人民，立足中國(guó)、放眼世界，既有為中國(guó)人民謀幸福的擔(dān)當(dāng)，又有為人類進(jìn)步事業(yè)謀發(fā)展的天下情懷；既為中華民族偉大復(fù)興指明了前進(jìn)方向，又為世界各國(guó)人民美好夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)、為改革和優(yōu)化全球治理提供了中國(guó)智慧。

　　當(dāng)前，我們正處于決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的征程，需要全黨全國(guó)人民繼續(xù)共同團(tuán)結(jié)奮斗。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，我們必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，我們比以往任何時(shí)候都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而，在前進(jìn)的道路上，將會(huì)遇到許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我們要深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨性和復(fù)雜性，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，落實(shí)好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一首要政治任務(wù)。通過全黨全國(guó)人民的持續(xù)奮斗，讓這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新成果、21世紀(jì)馬克思主義在中國(guó)大地展現(xiàn)出更加強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2019年05月29日 06版）