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【讀懂馬克思·院長名家談⑤】馬克思為《資本論》耗盡一生心力

2018-04-29 22:40:00
來源:中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
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  共產(chǎn)黨的老祖宗是馬克思,而馬克思一生用力最深的著作是《資本論》。這本著作幾乎耗盡他畢生的精力。早在1843年,25歲的馬克思在科倫主編《萊茵報(bào)》時(shí),就開始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)了。此后,足足有40年,直到靜靜地躺在舊椅上與世長辭時(shí)(1883年),他還沒有把《資本論》的第二、三卷完全整理出來。 

    馬克思說過,《資本論》是他終生的事業(yè)。他是以驚人的毅力寫作這部“無產(chǎn)階級(jí)的圣經(jīng)”的。1843年10月,馬克思被迫流亡巴黎,從此開始長期顛沛流離的生活。在流亡倫敦期間,馬克思一家甚至因付不起房租而不得不一次又一次地舉家遷移。夫人燕妮在寫給魏德邁的信中說:有一天,“突然女房東來了,要我付給她五英鎊的欠款,可是我們手頭沒有錢。于是來了兩個(gè)法警,將我的菲薄的家當(dāng)——床鋪衣物等——甚至連我那可憐孩子的搖籃以及比較好的玩具都查封了。他們威脅我說兩個(gè)鐘頭以后要把全部東西拿走。我只好同凍得發(fā)抖的孩子們睡光板了”。 

    但馬克思仍能堅(jiān)持自己的工作,他寫信告訴魏德邁:“早上九點(diǎn)至下午七點(diǎn),我通常在大英博物館里!1867年《資本論》第一卷出版,終于使馬克思松了一口氣。但在這以后的15年間,他還是日夜為《資本論》絞盡腦汁,他一面要忙于處理第一卷的翻譯和修訂工作,同時(shí)又要把其余三分之二的手稿編纂成“藝術(shù)的整體”。 

    在生命的最后歲月里,馬克思既要與貧困搏斗,又要與病魔作戰(zhàn)。只要一回到理論工作中,他的舊病就會(huì)嚴(yán)重復(fù)發(fā)。大腦的壓力以及隨之而來的失眠,即使大量的安眠藥也不能緩解他的痛苦。直到逝世前不久,他才被迫停下這項(xiàng)工作,并希望他的好友——恩格斯能對這未完成的手稿“做出點(diǎn)什么”來。 

    馬克思對待著作的責(zé)任心,是常人難以想象的。為了《資本論》未發(fā)表部分的編校,他費(fèi)盡心血。這部分手稿,在1863—1865年即已草成,他讀了又讀,改了又改,第二卷第一部分的原稿現(xiàn)在保存下來的,就有八種之多,由此可見他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度了。馬克思說過:他有這樣一個(gè)特點(diǎn),“要是隔一個(gè)月重看自己所寫的一些東西,就會(huì)感到不滿意,于是又得全部改寫”。寫作《資本論》第三卷時(shí),馬克思打算以俄國為實(shí)例研究地租問題。為了能閱讀第一手資料,他在50歲時(shí)開始學(xué)習(xí)俄文。盡管俄文十分難學(xué),但不到兩年功夫,他就能順利地閱讀俄國文獻(xiàn)了。 

    馬克思對其著作的要求是相當(dāng)苛刻的。凡未經(jīng)仔細(xì)加工和認(rèn)真琢磨的作品,他決不允許出版。他不能忍受將未完成的東西公之于眾。因?yàn)榘褯]有作最后校正的手稿拿給別人看,對他來說是一件痛苦的事情。有一次,馬克思曾親口告訴拉法格,他寧愿把自己的手稿燒掉,也不愿半生不熟地遺留于身后。 

    馬克思的工作方法常使他從事非常繁重的勞動(dòng)。早在1843—1847年間,馬克思就寫出24本經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記,摘錄從17世紀(jì)到19世紀(jì)大約70個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作,全部份量相當(dāng)于《資本論》的兩倍。從1850—1857年,馬克思又寫了數(shù)十本筆記,這些《摘錄筆記》是后來他創(chuàng)作《資本論》的重要依據(jù)。他在致恩格斯的信中說:“我做著大量的工作,多半直到清晨四點(diǎn)! 

    但不管工作有多么繁瑣,馬克思都是親力親為。即便為了證實(shí)一個(gè)不重要的事實(shí),他也要特意到大英博物館去一趟。為寫作《資本論》中關(guān)于英國勞工法的20來頁文字,他甚至翻遍整個(gè)圖書館里載有英國與蘇格蘭調(diào)查委員會(huì)和工廠視察員報(bào)告的藍(lán)皮書。那些鉛筆記號(hào)表示他曾從頭到尾地通讀過這些書。 

    馬克思逝世后,恩格斯吃驚地發(fā)現(xiàn),馬克思的稿紙中竟有超過兩立方米的材料是俄國的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。馬克思還用細(xì)小的字體寫滿了3000頁紙的閱讀筆記。為了完成馬克思的遺愿,恩格斯分別于1885年、1894年將《資本論》的第二、三卷整理出版。列寧說:這是恩格斯替馬克思建立的一座莊嚴(yán)宏偉的“紀(jì)念碑”。但恩格斯卻堅(jiān)持認(rèn)為,這一切都是“屬于馬克思的”,“沒有馬克思,我們的理論遠(yuǎn)不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子”。 

[責(zé)任編輯:韓靜]