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學者稱女童遭碾折射道德淪喪 吁改變官本位現(xiàn)狀

2011年10月20日 10:56:45  來源:北京晨報
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  兩歲女童遭兩車連碾,十余路人“見死不救”,最終救人的拾荒者反被質疑想出名,“佛山女童事件”如今正成為社會道德淪喪的最新注腳。

  救人者反被誣陷、老人跌倒沒人去扶、被解救登山者表示自己不需要幫助……種種怪象折射的是公共道德底線屢次被突破的現(xiàn)實。

  盡管有無數(shù)的聲音在呼吁重建道德體系,恢復社會的道德信仰,然而,不管是批評也罷,建議也好,卻無法挽救道德大廈的傾倒。

  究竟是什么擋住了道德重建的路?道德——這個曾在中國社會至高無上的價值體系,怎樣才能從公眾心底被重新喚回?

  公共道德的前提是官德,也就是所謂的“上梁不正下梁歪”。

  【官德好壞影響公共道德】

  為什么孩子被碾眾人旁觀,老人跌倒無人伸手,救人者被反咬一口……道德的重建成了口號,究竟是哪里出了問題?

  中國人民大學教授周孝正說:“公共道德的問題確實非常緊迫,但兩歲幼童被碾只是個偶然事件,一個兩歲的孩子怎么會自己在馬路上走?她的父母呢?父母都沒有責任心,又何必苛責別人?”

  道德重建幾乎成為現(xiàn)在社會最關注、最重要的話題之一,但問題的關鍵究竟在哪里?周孝正認為,空談道德不能解決問題,“關鍵在于體制改革,體制改革不發(fā)揮作用,道德重建就難以實現(xiàn)。其實,公共道德的前提是官德,也就是俗語‘上梁不正下梁歪’。當今社會,貪污腐敗、貧富兩極分化等現(xiàn)象,帶給社會一種壞的表率作用,老百姓會認為連管理者都不講道德,怎么要求普通人有道德情操呢?”

  所以,公共道德的重建,首先需要管理者有好的表率作用,周孝正表示:“管理者應該首先起到模范作用,而改變官德的途徑,就是要進行體制改革,改變權力崇拜、官本位的現(xiàn)狀,然后才能談到重建公共道德的問題!

  【傳統(tǒng)道德并無借鑒意義】

  一說“道德”,很多人總會提到傳統(tǒng)社會,似乎傳統(tǒng)社會才是道德的天堂,但周孝正認為,傳統(tǒng)社會的道德對于今天并無借鑒意義。

  周孝正認為:“首先,傳統(tǒng)社會到底是不是道德至高無上的,沒有誰經歷過那個社會,我們只是從書籍中看到,從孔孟老莊的思想里看到,但是書籍、思想和現(xiàn)實是有區(qū)別的。真正的傳統(tǒng)社會是什么樣子的?誰也不知道,所以厚古薄今沒有意義!

  其次,即便是傳統(tǒng)社會所宣揚的道德,在經歷長期割裂之后,也很難有大作為,周孝正說:“近代以來,傳統(tǒng)文化思想經歷了多次割裂,很多東西已不復存在。道德是普遍的價值觀,但傳統(tǒng)道德其實已經失去了其廣泛的基礎,對當今社會來說,沒有多少借鑒作用,更不用說恢復了。”

  周孝正認為,談傳統(tǒng)道德是在無病呻吟,無益于當今社會,“傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會并不相同,而且經過這么長時間的割裂后,對于今天的問題更沒有多大的幫助了,F(xiàn)在尤為急迫的是體制改革,體制改革不完成,傳統(tǒng)或其他的問題都難以根本解決。”

[責任編輯:吳怡]