臺灣包袱鋪，又見清奇腦回路！大家好，雖然沒什么文化但一直關心文化的撩叔又上線了。

　　兩岸合編語文教材的事兒大家應該有所耳聞吧，目前，島內(nèi)很多高中都將這一版教材作為學校參考書。本來這是一件促進兩岸文化交流的大好事，不過民進黨又來攪局了！

　　事情是“這樣嬸兒”的，由臺灣中華文化教育學會及福建師范大學合編的高中語文教材，在島內(nèi)受到不少學校追捧。

　　不過，臺灣《旺報》報道，臺北市有高中因為選用了這版教材，傳出該校校長被綠營議員“關切”，并認定選書就是“被統(tǒng)戰(zhàn)”。WHAT！這版語文書竟然能成為“統(tǒng)戰(zhàn)”工具，難道有什么特別之處？

　　撩叔先給大家安利一波。兩岸合編高中語文包括《高中語文》(含課本、教師手冊、教師用書)的第一冊和第二冊、《中華文化基本教材》、《高中古詩文選讀》等13冊教材，共計500萬字。這13冊教材，花費了兩岸教育專家3年的心血。

　　據(jù)介紹，自2014年6月起，為推動合編教材這一項目工程，兩岸三家協(xié)作單位組織14名大學教授、中學名師組成編委會，并由福建師大文學院教授孫紹振、臺北教育大學語文與創(chuàng)作學系教授孫劍秋分別擔任主編。

　　如果說這版教材有什么特別之處，那就是古詩文數(shù)量很多。該合編教材精選了兩岸現(xiàn)行大、中學教材中共同選用的古今名篇，包括《師說》《蘭亭集序》等。此外四書五經(jīng)等選段、選篇以及魯迅的《孔乙己》、徐志摩的《再別康橋》等近現(xiàn)代散文、詩歌也出現(xiàn)在教材中。總之，比起蔡當局的“閹割版新課綱”，這一版內(nèi)容更為豐富，也更有底蘊。

　　合編教材主編之一的福建師大文學院教授孫紹振表示，文言文代表著中華文化，是民族身份的象征，閃耀著中華民族的智慧之光，不僅深受兩岸同胞的喜愛，更是人類文化寶庫中的珍貴財富，因此對文言文不僅不應削減、拋棄，更應代代誦讀學習。讀古書、習文言文正是學習了解中華傳統(tǒng)文化的第一步，應該讓兩岸青少年學子盡可能多地欣賞古文學之美。

　　最重要的是，臺灣方主編孫劍秋表示，這套語文教材已通過臺當局相關部門的嚴格審查，并無不法！

　　這就有意思了，臺當局已經(jīng)審查過的教材，回過頭來，到了民進黨執(zhí)政，但凡有學校采用，就要被“關切”，還要帶上“被統(tǒng)戰(zhàn)”的帽子，如此行事，撩叔只能說一句：這很民進黨！

　　要知道，這位因為選書被“關切”的校長并非孤例。孫劍秋表示，受到部分“臺獨”學者、綠營政治人物的施壓，使用這套教材的高中校長被要求寫報告，以說明選書用意，“這讓我很擔心，怕中學老師受不了這股龐大的政治壓力”。孫劍秋強調(diào)，編書目的在于促進兩岸語文教師交流，因此盡量選入古文名篇，“當時沒想到（蔡當局新頒布的）高中語文新課綱會引起爭議”。

　　臺灣學者對于民進黨作法感到不齒。世新大學教授戚嘉林則說，在1年多前馬當局任內(nèi)，兩岸文教交流是很常見的，無關乎“統(tǒng)獨”之爭，而如今兩岸政治氣氛不佳，綠營人士見縫插針，動輒將兩岸合編語文教材貼上“統(tǒng)戰(zhàn)”的標簽，對于學術與教育來說，無非是傷害。

　　臺灣東華大學華文文學系教授須文蔚認為，大陸學術環(huán)境近來快速成長，再加上積極推廣中華文化，學子閱讀古典文學文本的數(shù)量已逐漸超越臺灣，不少大陸語文教師也自編教材，臺師渴望多交流，增加教學靈感；但隨著政治環(huán)境變遷，兩岸合編教材被貼上意識形態(tài)的標簽，老師們?nèi)粢虼耸�去自主選擇補充教材的權利，那就無法保障言論與學術自由。

　　對于教材陷入意識形態(tài)之爭，臺灣方主編孫劍秋深感無奈，他呼吁政治不應涉入教育。當然我們都了解，有民進黨在的地方，政治不光會干涉教育，還會影響社會生活的方方面面。所以撩叔對民進黨治下的臺灣教育環(huán)境和文化氛圍，完全沒有任何幻想。

　　不過叔更相信邪不壓正，兩岸互動、交流、合作大勢不會因為民進黨這一撮人、一盆冷水就偃旗息鼓。誠如國臺辦新聞發(fā)言人馬曉光所說，兩岸文化同根同源，博大精深的中華文化不僅在海峽兩岸根深葉茂，而且在全世界也得到越來越廣泛的認同。在這樣一個背景下，近年來兩岸教育領域的交流合作在不斷加強，不斷取得一些可喜的成果。凡是有利于共同繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化的事情，我們都給予肯定和支持。

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