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民進(jìn)黨否定“日據(jù)” 臺(tái)學(xué)者要馬英九當(dāng)局硬起腰桿

2013年08月12日 08:36 來源:人民日?qǐng)?bào)海外版 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

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  一般文字公案可能只是學(xué)術(shù)問題,但扯上了政治涵義,就沒有那么簡(jiǎn)單了。作為對(duì)島內(nèi) “日據(jù)”、“日治”兩個(gè)概念爭(zhēng)訟不息的回應(yīng),臺(tái)“行政院”發(fā)文下令,機(jī)關(guān)公文將1895年到1945年日本殖民臺(tái)灣期間統(tǒng)稱為“日據(jù)時(shí)期”。綠營(yíng)大將、臺(tái)南市長(zhǎng)賴清德日前炮轟此舉沒有“必要性”和“正當(dāng)性”,宣稱臺(tái)南市各機(jī)關(guān)不必拘泥于“行政院”的規(guī)定。

  “行政院”捅了綠營(yíng)馬蜂窩

  臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所副研究員陳儀深也跳出來向媒體喊話——賴清德做得對(duì),其他民進(jìn)黨執(zhí)政的縣市,如高雄市、屏東縣、嘉義縣、云林縣以及宜蘭縣都應(yīng)該采取統(tǒng)一步調(diào),以維護(hù)“以臺(tái)灣為主體的史觀”。

  “行政院”的發(fā)文可是捅了綠營(yíng)的馬蜂窩,不但藍(lán)營(yíng)挨批,中國(guó)大陸都躺著中槍。

  民進(jìn)黨發(fā)言人林俊憲強(qiáng)烈抨擊說,馬當(dāng)局規(guī)定公文書一律使用“日據(jù)”,此舉全屬意識(shí)形態(tài)作祟,目的在貫徹“一中原則”!芭_(tái)聯(lián)黨”秘書長(zhǎng)林志嘉也批評(píng)說,“日據(jù)”史觀符合大陸利益,但違背臺(tái)灣利益,“臺(tái)聯(lián)黨”要求行政機(jī)構(gòu)收回成命,“尊重臺(tái)灣史實(shí)”!澳仙纭钡取蔼(dú)派”團(tuán)體也發(fā)表聯(lián)合聲明,質(zhì)疑馬英九企圖混淆“日治”與“日據(jù)”,是將“臺(tái)灣史并入中國(guó)史的‘去臺(tái)灣化陰謀’”。

  其實(shí),“日據(jù)”和“日治”之爭(zhēng),在臺(tái)灣并非由來已久,其爭(zhēng)論的出現(xiàn)也只有短短二十幾年。那么,到底為什么“獨(dú)派”人士會(huì)喜歡“日治”而反對(duì)“日據(jù)”呢?

  一字之差,意義大不同。“日據(jù)”背后的意涵較為明確,有日本侵略者占據(jù)臺(tái)灣土地的意思;“日治”就頗含混,某種程度上代表綠營(yíng)認(rèn)可日本在臺(tái)灣的50年屬于“合法統(tǒng)治”。林志嘉認(rèn)為,“日據(jù)”說法代表臺(tái)灣是中國(guó)的,只是被日本占據(jù);“日治” 是臺(tái)灣歷史事實(shí)的陳述,反映臺(tái)灣“發(fā)展至今是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”。顯然,鼓吹“日治”的人, “臺(tái)獨(dú)”思維和“去中國(guó)化”的意向非常明顯。

  民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)早有小動(dòng)作

  在臺(tái)灣,年齡較大的人接受的歷史教育,基本都是說“日本對(duì)臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)50年的殖民占領(lǐng)”,這一點(diǎn)從來都沒有含糊過,更沒有過什么爭(zhēng)論,即便說“殖民統(tǒng)治”,也沒有人簡(jiǎn)單地去把這個(gè)詞簡(jiǎn)化為“日治”。1997年李登輝上臺(tái)后不久,就主導(dǎo)修訂臺(tái)灣的初中《認(rèn)識(shí)臺(tái)灣》教科書,書里出現(xiàn)“日治”一詞。也就從那時(shí)開始,有關(guān)“日治”與“日據(jù)”爭(zhēng)議至今沒停。

  在民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)期,臺(tái)灣教育部門委托臺(tái)灣歷史學(xué)會(huì)于2007年5月發(fā)布一項(xiàng)《海洋教育與教科書用詞檢核計(jì)劃》,將“日據(jù)”列為“不客觀歷史價(jià)值判斷、刻意褒揚(yáng)或貶抑的非中性詞匯”,“日據(jù)”成為當(dāng)局眼中的“不當(dāng)用詞”,認(rèn)為“日治”才正確。

  有論者指出,“日據(jù)”與“日治”的爭(zhēng)論,其實(shí)根本是“中國(guó)史觀”與“臺(tái)獨(dú)史觀”的分辯。前者從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到8年抗日戰(zhàn)爭(zhēng),都將日本視為侵略國(guó)、中國(guó)為被侵略國(guó);后者欲美化日本的殖民統(tǒng)治,根本是“日本皇民”的日本史觀。加上有的政客為了自己的短期政治利益,便在文字上操弄、扭曲,為侵略者涂脂抹粉,甚至不惜在教科書歷史名詞上動(dòng)手腳。

  學(xué)者認(rèn)為當(dāng)局要硬起腰桿

  堅(jiān)挺“日據(jù)”的聲音也從未止息。臺(tái)灣“雅虎奇摩”上有網(wǎng)友評(píng)論,當(dāng)年不屈不撓的原住民會(huì)承認(rèn)“日治”嗎?那些捧“日治”為圭臬的所謂史學(xué)家和政客,敢面對(duì)原住民與臺(tái)灣的抗日歷史人物嗎?

  中國(guó)文化大學(xué)歷史系兼任教授王仲孚指出,他20年前就抗議過,教科書從“日據(jù)”改成“日治”有問題,但不了了之。李登輝時(shí)期將“日據(jù)”改成“日治”,是為了改變青少年對(duì)歷史的認(rèn)同,這是“臺(tái)獨(dú)”的文化運(yùn)動(dòng);如今國(guó)民黨的馬英九執(zhí)政5年多了,應(yīng)該看清楚了其面貌才對(duì),若仍沿用“日治”,確實(shí)很荒謬。

  馬英九指示機(jī)關(guān)公文統(tǒng)稱為“日據(jù)”,“日據(jù)”、“日治”之爭(zhēng)卻顯然沒有結(jié)束。除了綠營(yíng)一如既往地高分貝喊“日治”,臺(tái)“教育部”最近的舉動(dòng)也讓民眾不解。日前,有出版社編寫了3本高中歷史教科書,因未使用“日治”用法而改用“日據(jù)”,竟然遭到教育部門拒絕出版。

  隨著“據(jù)”、“治”之爭(zhēng)的白熱化,有島內(nèi)媒體指出,當(dāng)局的表態(tài)似乎有所退縮,在“民主社會(huì)包容各種聲音”的“大度”姿態(tài)下,對(duì)兩者的取舍又曖昧模糊起來。這讓民眾覺得,當(dāng)局根本沒有撥亂反正的勇氣,反而會(huì)讓臺(tái)灣持續(xù)陷于身份認(rèn)同的紛亂中。

  臺(tái)灣知名學(xué)者江岷欽認(rèn)為,當(dāng)局有必要硬起腰桿,對(duì)臺(tái)灣歷史教科書進(jìn)行一次全面的清理,讓“臺(tái)獨(dú)”和日本“皇民化”遠(yuǎn)離臺(tái)灣教科書,讓臺(tái)灣史回歸中國(guó)史。畢竟歷史就是歷史,不能因?yàn)橐恍〔糠秩说捻б馔秊槎淮鄹。清除教科書上的“污垢”是一?xiàng)正義的事情,“如果馬當(dāng)局連一個(gè)正義的事情都不敢做,那還談什么歷史定位?連歷史都錯(cuò)了還談定位嗎?”

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