香港中評(píng)社10日?qǐng)?bào)道，中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊毅周昨日在第三屆“中華文化發(fā)展方略——兩岸四地文化沙龍”開(kāi)幕式上致辭表示，“一帶一路”的文化理念，是對(duì)古代絲路精神的傳承，其中包含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)吸納了世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和成果，并對(duì)中國(guó)發(fā)展道路進(jìn)行總結(jié)提升。在“一帶一路”建設(shè)中，臺(tái)灣同胞不應(yīng)該缺席，也不可能缺席。兩岸本來(lái)就是一家親，是無(wú)法分割的命運(yùn)共同體，“一帶一路”與兩岸關(guān)系密切相關(guān)。楊毅周致辭摘編如下：

　　當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會(huì)信息化持續(xù)深化發(fā)展，你中有我，我中有你的地球村正在形成中。西方等發(fā)達(dá)國(guó)家深陷世界金融危機(jī)，難于自拔，各種矛盾沖突層出不窮，難于解脫。以此同時(shí)，中國(guó)等新興國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家不斷發(fā)展壯大，國(guó)際力量的對(duì)比發(fā)生深刻的變化，由此帶來(lái)的挑戰(zhàn)也越來(lái)越多，舊有的全球治理體系已無(wú)法適應(yīng)這樣的新趨勢(shì)，變革已是迫在眉睫。在這歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，習(xí)近平總書(shū)記于2013年提出了構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。這一跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想，連接古今，貫通中外，賦予古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)世界未來(lái)提出全新的發(fā)展方向，被譽(yù)為是一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略構(gòu)想、一條和平發(fā)展的共贏之路、一項(xiàng)腳踏實(shí)地的偉大事業(yè)，得到了沿線(xiàn)國(guó)家的熱烈歡迎和積極響應(yīng)。

　　2000多年前的“絲綢之路”，是亞歐大陸人民探索出來(lái)的多條連接亞、歐、非幾大文明的貿(mào)易和人文交流通路。這條絲綢之路不僅為沿線(xiàn)各國(guó)帶來(lái)了物質(zhì)上的繁榮發(fā)展，更是以“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神薪火相傳，推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)步，成為人類(lèi)共有的歷史文化遺產(chǎn)。今天，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，這個(gè)絲綢之路精神重新煥發(fā)出新的光芒，那就是在“一帶一路”體現(xiàn)出來(lái)的新全球治理文化理念：共商共建共生共享，開(kāi)放包容互通和諧�？蓺w納為以下幾點(diǎn)。

　　一是共生共榮的理念：在全球化的今天，人類(lèi)生活在一個(gè)地球村里，形成了一個(gè)緊密聯(lián)系的命運(yùn)共同體。“一帶一路”不是唱獨(dú)角戲，而是一出大合唱。只有共同建設(shè)，共同協(xié)商，才能共同分享，共同繁榮。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”。這意味著，自己要發(fā)展好，就需要?jiǎng)e人也要發(fā)展好；也只有別人發(fā)展好了，自己才能發(fā)展得更好。只有全球共同發(fā)展，共同繁榮，才能解決目前所面臨的各種難解問(wèn)題，創(chuàng)造出真正的全球化時(shí)代，使世界走向美好的明天。

　　二是開(kāi)放互通的理念：中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，“要想富，先修路”。這個(gè)路當(dāng)然不僅僅是道路，而是指聯(lián)通�！耙粠б宦贰钡某珒x提出了沿線(xiàn)各國(guó)必須做到五大聯(lián)通：政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。順利的聯(lián)通，就必須是開(kāi)放世界，封閉是沒(méi)有出路的。各國(guó)必須有開(kāi)放的心態(tài)、政策和措施，互通互信，才能有互利共贏。

　　三是包容和諧的理念：人類(lèi)文化沒(méi)有高低之分，各國(guó)文明當(dāng)平等相待，互學(xué)互鑒，包容發(fā)展。正如費(fèi)孝通先生所說(shuō)的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”。中國(guó)不謀求霸權(quán)，不要求主導(dǎo)權(quán)，不建立針對(duì)他國(guó)的封閉式利益團(tuán)體。而是追求全球最大的團(tuán)結(jié)合作，最終實(shí)現(xiàn)和諧世界。

　　“一帶一路”的文化理念，是對(duì)古代絲路精神的傳承，其中包含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)吸納了世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和成果，并對(duì)中國(guó)發(fā)展道路進(jìn)行總結(jié)提升。作為人類(lèi)一個(gè)偉大的實(shí)踐，“一帶一路”文化理念，徹底去除了排他性的集團(tuán)結(jié)盟，這樣過(guò)去西方式對(duì)立對(duì)抗的冷戰(zhàn)思維，指出了全球治理的一個(gè)進(jìn)步方向，是中華文明在新的歷史時(shí)代為世界的發(fā)展進(jìn)步所提供的新貢獻(xiàn)。

　　在這場(chǎng)偉大的實(shí)踐中，臺(tái)灣同胞不應(yīng)該缺席，也不可能缺席。兩岸本來(lái)就是一家親，是無(wú)法分割的命運(yùn)共同體，“一帶一路”與兩岸關(guān)系密切相關(guān)。

　　臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)是個(gè)典型的外向型經(jīng)濟(jì)。由于受到世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)等因素的影響，近年來(lái)經(jīng)濟(jì)一直處于低迷狀態(tài)，人民的生活難于改善，引起強(qiáng)烈不滿(mǎn)。但臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，臺(tái)灣同胞勤勞好學(xué)，具有豐富的對(duì)外拓展市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和條件，隨著“一帶一路”的展開(kāi)，臺(tái)灣完全有可能、也有能力尋找到更加廣闊的空間和市場(chǎng)�？梢哉f(shuō)“一帶一路”為臺(tái)灣同胞提供的廣闊的新天地，大有作為，完全有可能為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的希望，新的輝煌。

　　然而令人遺憾的是，兩岸長(zhǎng)期的分?jǐn)�，使臺(tái)灣深受殖民化、內(nèi)戰(zhàn)、冷戰(zhàn)及去中國(guó)化的影響，部分臺(tái)灣同胞，特別是部分臺(tái)灣青年人，國(guó)家認(rèn)同混亂，無(wú)法正確了解認(rèn)識(shí)祖國(guó)大陸，恐共反共、反中恐中心理嚴(yán)重，對(duì)兩岸和平發(fā)展持排斥態(tài)度。他們無(wú)視祖國(guó)大陸的發(fā)展、進(jìn)步和先進(jìn)，迷信西式政治價(jià)值觀而無(wú)力反思其不足和局限，期待回到美日同盟對(duì)抗祖國(guó)大陸的冷戰(zhàn)、反動(dòng)的陣營(yíng)以求“臺(tái)獨(dú)”，甚至站在日本法西斯殖民統(tǒng)治的非正義立場(chǎng)而不自知，只求內(nèi)縮自己感受“小確幸”，也不愿意開(kāi)放自己擁抱世界潮流。

　　因此，促進(jìn)臺(tái)灣同胞了解、認(rèn)識(shí)、參與“一帶一路”，不僅具有經(jīng)濟(jì)上的意義，而且也具有十分重要的文化意義。此次論壇專(zhuān)門(mén)討論“一帶一路”與兩岸文化發(fā)展的關(guān)系就很有價(jià)值。期待各位專(zhuān)家學(xué)者的研討能為兩岸關(guān)系和平發(fā)展提供富有意義的見(jiàn)解，以促進(jìn)兩岸攜手共建“一帶一路”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。