昨日,是第三十四個世界糧食日,湖北文理學(xué)院理工學(xué)院在校園內(nèi)開展了“雜糧辨識”活動,辨識結(jié)果讓老師有些憂慮:有八成學(xué)生分不清小米和玉米磣,花豆、紅豆等也有部分學(xué)生辨認(rèn)不出。(荊楚網(wǎng)-楚天快報10月17日)
“五谷不分,四體不勤”是古代對一些一心只讀圣賢書、兩耳不聞窗外事的酸秀才們的調(diào)侃之語,然后,最近湖北文理學(xué)院的調(diào)查顯示出當(dāng)今一些天之驕子們也同樣存在著此種問題。學(xué)生們面對擺出來的近10種雜糧顯得有點迷糊,大部分學(xué)生將小米認(rèn)成了玉米磣。除此之外,花豆、紅豆和豇豆的區(qū)別,薏米和燕麥的區(qū)別也有很多學(xué)生不知道。據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)天全校共有200多名學(xué)生參與“雜糧辨識”活動,其中有80%的學(xué)生不能將所有雜糧辨識清楚。
分不清五谷,或許與學(xué)生的個性特征有關(guān),有的學(xué)生天性就是粗線條,遇事大大咧咧,有的孩子天生就是心細(xì)如針,凡事都比較用心、上心,凡事都要探個究竟、打破沙鍋問到底,然而八成學(xué)生卻不分不表五谷,這就不是一兩個學(xué)生的問題了,而是我們整體的教育出現(xiàn)了問題,這折射出了我們的基礎(chǔ)通識教育存在著很大的盲區(qū)。
其實,五谷不分的學(xué)生之所以成為一種普遍現(xiàn)象,與時下中國的教育體制有關(guān)。雖然我們早就開始認(rèn)識到了素質(zhì)教育的重要性,但應(yīng)試教育在中國還是主流,“唯分論”、“唯考試論”、“唯成績論”依舊是上大學(xué)最主要的參考依據(jù),這就導(dǎo)致了學(xué)生們精課程之文化,而輕課外之知識;通數(shù)理化,而不識五谷之異。所以說,不識五谷,其實是對當(dāng)下我們應(yīng)試教育環(huán)境的一個最大的諷刺。在我國,提倡通識教育最早的是清華大學(xué)原校長梅貽琦,他在《大學(xué)一解》一文中寫到:“通識,一般生活之準(zhǔn)備也,專識,特種事業(yè)之準(zhǔn)備也。通識之用,不止?jié)櫳矶,亦所以自通于人也。”梅貽琦還指出了四大觀點:一是生活大于專業(yè),事業(yè)不過是人生的一部分;二是通識是一般生活的準(zhǔn)備,專識是特種生活的準(zhǔn)備;三是從社會需要來看,也是“通才為大,而專家次之”;四是如果讓沒有通識基礎(chǔ)的專家治理國家其結(jié)果不是“新民”,而是“擾民”。所以說通識教育的普及應(yīng)該比專識教育的貫徹更為重要,通識教育的根本是教育一個人的精神,熏陶整個民族的靈魂,讓公民、讓社會充滿思想,飽含個性,正如我國著名學(xué)者楊叔子曾指出:“我們的教育失去了人,忘記人有思想、有感情、有個性、有精神世界,就失去了一切!蓖ㄗR教育引導(dǎo)學(xué)生以一種人文的觀照關(guān)注科學(xué)的發(fā)展,也使他們在科學(xué)精神感召下去追求人生的意義,實現(xiàn)人生的價值。通識教育關(guān)心的是人的發(fā)展,而不是培養(yǎng)科技動物。
所以說,“五谷不分”的教育體制,不僅僅是學(xué)生們的悲哀,更是我們整個民族的悲哀,在今后的教育中,我們應(yīng)該加強(qiáng)通識教育的力度,這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生平衡的心智,開闊的視野和開朗的個性,繼而培養(yǎng)完善的人格。(中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友:別亞飛)
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