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讓“民歌”真正成為“民眾的歌曲”

時間:2012-05-16 14:30   來源:中國臺灣網(wǎng)

  廣西衛(wèi)視舉辦的新民歌選秀節(jié)目“一聲所愛,大地飛歌”引發(fā)了網(wǎng)友的爭議,因為有些參賽的歌曲在許多網(wǎng)友看來算不上“民歌”,不過是流行歌曲罷了,參賽選手是不是跑題了?我的想法是,不是選手跑題,而是我們對“民歌”的理解過于狹窄。

  “民歌”與“流行歌曲”的劃分標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的!傲餍小笔蔷蛡鞒姆秶裕懊窀琛 是就歌曲的文化特質(zhì)而言。學(xué)術(shù)界通常認(rèn)為民歌是民間文學(xué)的一部分,由民眾創(chuàng)作,在民間流傳,描寫某一地域的風(fēng)土人情,表現(xiàn)民眾的情感與生活。因此,這二者并不是一組互不相容的概念。流行歌曲也可能是民歌;而民歌,絕大部分不是曾經(jīng)廣泛傳唱、風(fēng)行一時嗎?像《詩經(jīng)》、像元曲,這是中國地地道道的民歌,但在當(dāng)時,何嘗不是流行歌曲?

  周作人認(rèn)為:“只要能真實地表現(xiàn)民間的心情,便是純粹的民歌!边@種理解拋開傳統(tǒng)民歌形式上的特點,準(zhǔn)確地把握了民歌的本質(zhì)。形式上的特點,只是我們對以往的民歌的總結(jié),真正把握了民歌的本質(zhì)之后對民歌的概念作出界定,這樣的定義才是開放性的,才能使民歌與時俱進(jìn)。才不會使我們因為民歌在新時期表現(xiàn)出新特點,而感到疑惑,從而把這些民歌拒之門外。

  固然,當(dāng)代的流行歌曲,從形式上說,與傳統(tǒng)的民歌的特點大異旨趣。但這并不意味著民歌的消亡,只能說民歌在新時代已經(jīng)表現(xiàn)出不同的特點――民歌既來源于現(xiàn)實的生活,表現(xiàn)民眾的情感,那么當(dāng)民眾的生活方式、情感品質(zhì)發(fā)生了變化,民歌的風(fēng)格也必然會隨之發(fā)生變化,這有什么奇怪的呢?如果產(chǎn)生民歌的土壤與民歌表現(xiàn)的內(nèi)容都已發(fā)生了變化,我們卻死守著民歌固有的定義,拒絕把表現(xiàn)出某些新的特質(zhì)的民歌作品劃入這一范疇,那么必然的結(jié)果就是民歌的衰亡。長此以往,民歌就會變成古董,被我們送進(jìn)博物館。如果說當(dāng)代的民歌與傳統(tǒng)的民歌相比較而表現(xiàn)出來的不同特點讓你失望,那么,你能做的是批評這個時代的趣味或檢討自己的趣味,而沒有理由不承認(rèn)這些作品不是民歌――只要它的確是這一時代的情感的真實反映。

  周作人先生論民歌與詩的區(qū)別時曾提到,如果說詩強(qiáng)調(diào)詩人的個性,民歌則更多地表現(xiàn)民眾生活的、情感的共性,所以較之詩,民歌更通俗易懂,易于流行,從這個意義上說,凡真正的純粹的民歌,幾乎都具有成為流行歌曲的潛質(zhì)。而事實上,現(xiàn)代保存下來的傳統(tǒng)的民歌,很多就是那一時代的流行歌曲,如果我們想要民歌能繼續(xù)煥發(fā)生命力,我們首先要做的事就是解除我們?nèi)藶榈貫槊窀柙O(shè)置的種種禁忌,讓那些來源于現(xiàn)實生活的具有時代的新鮮氣息的歌曲,能自由地接受民眾的選擇,經(jīng)歷時間的考驗,而不是因為我們觀念的偏狹,人為地把它們扼殺在搖籃里。(中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友:楊戈琪)

  (本文為網(wǎng)友來稿,不代表中國臺灣網(wǎng)觀點)

編輯:高斯斯

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